莱斯特桑姆尔 / 意志 6-10

在这一课中，我们要学习圣灵的旨意。

神格的旨意非常重要。父神的旨意非常重要，认识祂的旨意非常重要；了解耶稣如何运用自己的意志，也是一个极其重要的因素。我们还要明白圣灵的旨意。

我对圣灵自己有很深的感情。

耶稣说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师。”这意味着耶稣自己就是一位保惠师，而圣灵也将成为一位保惠师。

耶稣说，圣灵要将一切的事教导你们。祂又说，圣灵要使你们想起过去的事。经文还说，圣灵要引导你们。

这些话所描述的是一位有位格的存在，而不是一个没有位格的东西。祂是一位有位格的存在。

因此，我们要探讨的是圣灵这位格的意志。你要把这个题目写下来：“圣灵这位格的意志。”这样写就是正确的。

现在，在《约翰福音》第六章第八节，主耶稣说：

“风随着意思吹。”

这里说的是圣灵。圣灵随着自己的意思吹。你听见风的声音，却不知道它从哪里来，往哪里去。耶稣说，从圣灵生的，也是如此。

祂试图向一位名叫尼哥底母、学识非常渊博的人说明这件事。尼哥底母来到祂那里，是想明白救恩的道路。耶稣要让他明白，在神里面有一个领域，圣灵在那里按照自己的意愿行事。你必须学习圣灵的旨意。

祂说，同样的道理也可以应用在你自己的生命中。你必须立定心志去行，因为你不能用肉眼看见，也不能用天然的耳朵听见。你可以在灵里认识这些事。这是可能的。

我认为，也许没有人能够真正教导人类的意志。你知道，我不认为这只是心理学或精神病学的研究领域。我不知道他们如何才能探究明白人的意志。

如果你不从神开始，就永远无法明白。

意志力是至高神那伟大整体本性的一部分。神把意志赐给了人，也赐给了基督，你看，祂也把意志赐给了圣灵。

所以，让我们来看看这件事。

在圣经所记载的经文中，我们第一次看见圣灵有所行动，是在《创世记》第一章第二节。

这对我来说非常奇妙：在圣经的第一页、第二节经文中，我们就看见圣灵亲自有所行动。

经文说：

“地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。”

请注意，你们的圣经里，“灵”这个字要用大写的“灵”来表示；我的圣经如此，所有圣经都是如此。

“神的灵运行在水面上。”

因此，这是我们所记录到的三位一体神格第三个位格第一次作出意志性决定。祂所做的，是把宇宙的秩序、美丽和优雅，从混沌中带出来。

经文说，地是空虚混沌，渊面黑暗，而神的灵……

神正在这里进行祂创造的杰作，但圣灵也进入其中帮助祂。神的灵运行在水面上，于是，宇宙的秩序就从那混沌中产生出来。

因此，圣灵的旨意向当时的状况发起挑战，并且得胜了，使这一切最终得以实现。

也许，这正是我们认识圣灵的一个恰当起点。

无论哪里有混乱，无论哪里有黑暗，无论哪里有毫无形状的事物，那里都可能处于如此混乱、如此不协调的状态，甚至连一点形状都没有。在这样的地方，圣灵的旨意就会兴起，说：“我能够从虚无中带出美丽。我能够从完全的悲伤中带出喜乐。你知道，我立定心志要创造美丽。”

所以，我们第一次看见圣灵的时候，所看见的是一件极其伟大的事：祂把美好和美丽带到了地球上。

当那里除了黑暗什么都没有时，祂说：“是的，我们可以有一种东西，叫作光；我们可以有一种东西，叫作美丽。”

请再次注意，这里的“灵”是大写的，指的是圣灵的位格，指的是圣灵这位格。祂就是那一位，当祂运行在水面上的时候，把美好带到了地球上，使我们今天能够拥有这一切。

现在，我们在《创世记》第六章第三节中，又看见圣灵意志力量的另一项有趣作为。

圣灵从时间的起初就一直在这地球上运行，在永恒中也是如此。但在末后的日子，我们正生活在一个被称为“圣灵时代”的时代。

你和我对圣灵的认识，应该比他们在那些日子里更多，因为这是属于祂的时代。耶稣说：“我若去，就差祂到你们这里来。”

因此，圣灵对我们来说是非常特别的。我们必须明白祂的旨意。

但我现在可以告诉你，祂的旨意与主耶稣基督的旨意完全相同，并且绝对、完全、奇妙、荣耀地降服于我们的救主主耶稣基督。

现在，《创世记》六章三节说：

“耶和华说：我的灵……”

这里，神说：“我的灵。”这里的“灵”同样是大写的，指的是圣灵。

“我的灵就不永远住在他里面。”

因此，我们在这里看见，圣灵凭着自己的意志，设立了某种界限。在这些界限之内，祂会恳求人、劝说人，使人行在全能的神以罗欣的道路和诫命中。

这是何等重要的情形！

神说：“我希望你们过正直的生活，我希望你们过良善的生活。”

因此，祂差遣祂的圣灵来引导、指示人。而圣灵凭着自己的意志说：“等一等，我不会永远恳求。我不会永远争辩。我不会永远催促人们事奉神。”

难怪圣经说：“不要叫圣灵担忧。”圣灵会忧伤。

也许，这同样与意志有关。因为如果一个人不愿意叫圣灵忧伤，他就不会这样做；但如果他觉得这没有任何意义，就会转身离开。

所以，在第一个例子中，我们发现圣灵把宇宙的秩序带到地球上，带来了合一、美丽和美好。

在第二个例子中，我们发现祂恳求人类。

圣灵自己凭着祂的意志说：“听着，我不会永远这样做。我现在正在这样做，但我不会永远持续这样做。”

祂有意志的力量，能够决定祂的恩典施行到什么程度，祂的帮助施行到什么程度，不会再超过那个界限。

所以，祂说，祂不会永远与人相争。祂劝说人行在以罗欣或耶和华的道路上，是有界限的。祂们就是那位创造诸天的全能神，祂也创造了地球。

因此，凭着祂的意志，祂设定了界限：祂能够帮助多久，能够赐福多久，能够做多少事。

这在我看来是非常有趣的事。在圣经最初几页中就发现这些内容，对我来说同样非常有趣。

我知道，旧约圣经从头到尾都有圣灵运行的作为，但我们当中有些人可能更愿意说：“现在，带着这一切进入新约吧，因为我们生活在新约时代。”

所以，我们现在就这样做。请打开你们的圣经，翻到《使徒行传》第五章，我们从第一节开始。

经文说，有一个人名叫亚拿尼亚，他的妻子名叫撒非喇。他们卖了一块产业。他们有一处庄园，或者农场之类的产业。他们把价银私自留下几分。他的妻子也知道这件事。他们商量过，讨论过，并且一起作了决定。然后，他们把剩下的一部分拿来，放在使徒脚前。

彼得说：

“亚拿尼亚！为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵？”

经文说，他欺哄了圣灵。

现在，也许你还没有意识到，圣灵今天是教会的元首。

圣灵，你知道，我们正生活在三位一体神格第三个位格——圣灵的时代。

彼得并没有说他欺骗了耶稣，而是说他欺骗了圣灵，因为圣灵是我们所生活的这个时代的主。

“为什么撒但进入你的心，使你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？”

这块田地仍然是他的，完全属于他。卖掉之后，价银也仍然在他的权柄之下。

“你为什么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。”

你欺骗的不是人，而是神，就是圣灵。

我听见经文继续说：亚拿尼亚听见这些话，就仆倒，断了气；听见的人都甚惧怕。那些少年人起来，把他裹起来，抬出去埋葬了。

你知道，那是一场没有鲜花、甚至也没有亲戚在场的葬礼。

过了约有三个小时，撒非喇进来。她花了三个小时才把头发弄好。

她的丈夫所做的事，她并不知道。彼得对她说：“你告诉我，你们卖田地的价银是不是这么多？”

她说：“是，就是这么多。”

彼得说：“你们为什么同心试探主的灵呢？”

你看，这里说的是圣灵。

“埋葬你丈夫之人的脚已经到了门口，他们也要把你抬出去。”

她立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，发现她已经死了，就把她抬出去，埋在她丈夫旁边。

现在，你在这里看见了一个令人惊讶的故事。

圣灵定意如此行。

你知道，我们当中有些人认为自己很聪明。我们认为死刑是过去时代才有的东西，仿佛已经过时了。我们却没有意识到，圣经说，所有不信的人都要下地狱。这就是死刑。

所有犯奸淫的人都要下地狱，这也是死刑。

甚至所有胆怯的人也要下地狱，这同样是死刑。

仅仅因为你认为某件事不好，并不意味着神已经改变了祂对此事的看法。

圣灵定意对亚拿尼亚和撒非喇施行死刑，因为他们欺骗了神格，欺骗了至高的神。祂知道一切，他们不可能欺骗祂。

这件事使耶路撒冷的教会对神产生了极大的敬畏。

因此，我们在这里以一种非常特别的方式，也可以说是一种令人惊讶的方式，看见了圣灵的旨意。这是为了洁净教会，使教会保持圣洁。

当今天基督的身体进入神在这世上最后一次伟大的运行，许多神迹奇事开始发生，圣灵的恩赐完全运行的时候，类似的事情还会再次发生。

圣灵自己甚至会使一些人在教会中死亡，因为他们欺骗神，试图蒙骗神。

那么，圣灵的旨意是什么呢？

圣灵的旨意是要人说实话。

圣灵的旨意是要人做神所要他们做的事。

圣灵的旨意是，你不要站在祭坛前说谎。

这就是圣灵的旨意。

因此，我们从神的话语中发现，圣灵——三位一体神格的第三个位格——确实拥有自己的意志。

祂的第一个旨意，是与父神同工。祂对混沌发出命令，把宇宙的秩序从混沌中带出来。这发生在圣经第二节经文中。

然后，在《创世记》第六章，祂说：“我的灵不会永远与你们同在，不会永远这样做。”

我在自己的一生中也见过这样的事。

有一次，我正在主持一场聚会。我特别邀请一位年轻人，把自己的心交给主耶稣基督。

圣灵正在极其强烈地触动他的意志。他的眼里已经含着泪水，但他就是不肯做。他不愿意这样做。

他说：“不，我不愿意，我绝不会这样做。”

他甚至变得愤怒。因为他的姐姐成了基督徒，他就辱骂她，并且粗暴地把她赶出教会。他说：“离开这个地方！你不需要这种宗教！”

我想告诉你，几天之后，他正在田里耕地，突然，一道闪电从晴朗的天空中劈下来，击中了他，把他打进了地里。

人们发现他的鞋子飞到了三十码以外，而且完全被撕裂成碎片，就像有人拿着刀把它割成了碎片一样。

我亲眼看见了那只鞋子。它完全被撕裂了，就像有一双巨大的手把它撕得粉碎一样。

他的身体上没有留下任何完整的东西。他连一秒钟都没有活下来。

当我们以为自己可以对圣灵说：“滚到湖里去吧！”当我们以为自己可以对圣灵说：“我想怎么做就怎么做！”的时候，我们必须明白，你所面对的是神格，你所面对的是神。

你不能这样做。

列国也不能这样做。有些国家会走向毁灭。

看看今天的德国，它被分裂了，而且可能永远无法再次统一。因为他们崇拜希特勒，给了他一个本不应该给他的地位。因为他们容忍了他，神就说：“我要把你们分成两半，你们永远不能再合而为一。”

你不能离弃神，然后继续我行我素。

因为圣灵有祂的事工。祂的事工是把人带到神面前。但显然，祂在这里也有一个审判的事工。

圣灵有审判的事工。当人来到神面前说谎时，祂就说：“这件事我来处理。”

这两个人——一个男人和一个女人——因为欺骗神，就死在了教会里，死在祭坛前。

这是圣灵的旨意在今天实际运行的一项事工和职能。

现在，圣灵定意要引导教会。

这件事就比较温和一些了。祂定意引导教会。

你记得圣经说，他们禁食祷告的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工。”

你看，是圣灵说，要把这两个人分别出来，把他们分派出去，使他们去做祂要他们做的事。

在《使徒行传》十五章二节，经文说：

“保罗、巴拿巴与他们大大地纷争辩论，众人就定规，叫保罗、巴拿巴和本会中几个人，为所辩论的，上耶路撒冷去见使徒和长老。”

圣灵凭着自己的意志认可这些宣教士出去。因此，他们出去的时候，是靠着圣灵的力量、能力和引导被差派出去的。

这就是主对你生命的心意，也是主对我生命的心意。

今天，圣灵渴望引导教会。

你知道圣经说：“不要叫圣灵担忧。”

是的，最好不要这样做。当你叫圣灵担忧的时候，你可能会陷入很大的麻烦、很深的忧伤、极大的心痛和各种问题之中。

祂是一位有位格的存在，祂有自己的意志。

祂的旨意就是成就父神的心意。父神所说要成就的事，就是祂的旨意。

祂的旨意是成就主耶稣的心意和话语，这就是祂的旨意。

同时，祂的旨意也是引导教会。祂愿意引导教会，祂渴望引导教会。

例如，《马可福音》一章十节说：

“他从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵仿佛鸽子降在他身上。”

请注意，这里的“灵”是大写的“灵”，指的是圣灵。

因此，圣灵的旨意就是让恩膏完全地临到主耶稣基督身上。这不是很美好吗？这不是很美好吗？

所以，圣灵的旨意之一，就是施行恩膏。

你知道，我们现在仍然生活在同一个时代，所以今天也是如此。

圣灵的旨意是降临在我们身上，是降临在教会身上，是降临在列国身上，是赐下恩膏。

你看，这就是祂的旨意。

你问：“祂能不能成就自己的旨意？”

祂不能违背你的意志来成就。

有些宗派不希望圣灵运行。他们害怕圣灵。

这难道不可悲吗？我们生活在圣灵的时代，却害怕圣灵。

亲爱的，你怎么能这样呢？

我们正生活在圣灵的时代，你却害怕祂运行、作工，害怕祂做祂想要做的事。这实在是一种糟糕的情形。

所以，我们不应该说：“我的意志与你的意志相反，你走开！”

哦，那是不好的。

我们应该说：“我的意志要与你的意志一同流动，因为你的旨意是从父神而来的。并且，我要借着你与父神同行。务要确保自己在圣灵里流动，使你能够与父神一同流动。”

圣灵定意要赐下恩膏，这是祂的工作之一。祂已经预备好要赐下恩膏。

现在，圣灵也赐下恩赐。

关于这一点，我们可以谈很长时间。

《哥林多前书》十二章十一节说：

“这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。”

这里的意思不是随人的意愿，而是照着圣灵自己的旨意。

圣灵在祂自己里面定意，要把特别的恩赐赐给基督的身体。

圣灵有九种恩赐，这就是我们所称的圣灵的恩赐。它们共有九种，记载在《哥林多前书》第十二章八至十节。

这里有三种启示性的恩赐：智慧的言语、知识的言语，以及辨别诸灵。这些都是启示的恩赐，来自圣灵。

圣灵的旨意，就是把这些恩赐赐给教会。

如果教会不圣洁，如果教会不洁净，如果教会不纯洁，那么祂就不能赐下这些恩赐。

这些恩赐必须进入圣洁的器皿中。我们就是神的器皿。我们必须成为圣洁的，祂才能使用我们。

祂想要使用这些恩赐，祂正在寻找可以使用这些恩赐的人。你和我必须允许祂使用我们。

还有三种能力的恩赐，就是信心的恩赐、行异能的恩赐，以及医治的恩赐。

这些恩赐共有三种。祂希望把它们赐给教会。这是祂的旨意，祂要把这些恩赐赐给教会。

祂会把这些恩赐赐给那些向祂敞开心门的人。

有些人让我担心，因为他们害怕医治，害怕神迹。

亲爱的，这样你就把自己排除在外了。很抱歉，你就是把自己排除在外了。

你必须明白，神所赐的都是好的。神不会赐下任何坏东西。神所赐给我们的都是好的。

如果你领受神美好的事物，那就太奇妙了。

让我觉得非常奇妙的是，这些被称为圣灵的恩赐。这意味着，按照祂自己的旨意，祂渴望把这些大能的恩赐赐给你、赐给我，也赐给各地整个基督的身体。

这些大能的恩赐能够改变世界，改变国家，改变社区，也能够改变教会。

祂希望这样做。

在《哥林多前书》第十二章第十一节，祂说，祂愿意照着自己的旨意行事。

赐下这些恩赐，就是祂的旨意。

圣灵非常奇妙的一件事是，在圣经最后一章，也就是《启示录》第二十二章中，祂仍然在工作，直到圣经的最后一页。

让我们来看一看。《启示录》二十二章十七节，我们在这里看见圣灵在圣经中最后一次行动时所显明的旨意。

经文说：

“圣灵和新妇都说：‘来！’听见的人也该说：‘来！’口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。”

这里的“灵”是大写的“灵”，指的是圣灵。

因此，在神的话语最后的宣告中，在圣经结束之前，我们看见了圣灵的一个作为。

祂在做什么呢？

祂正在呼喊：“来！”

来吧！来喝生命的水吧！来领受永恒的祝福吧！

所以，圣灵的旨意是要我们来到神面前，来到天堂，进入平安，进入喜乐，进入救恩的泉源。

当你得着丰富、蒙受祝福、得着力量、得到帮助时，圣灵的旨意就在你身上美好地成就了。

这就是圣灵对今天生活在世上的基督身体的旨意。

因此，你可以活在祂的旨意中。

是的。

祂的旨意就是要你蒙福。

祂正在说：“来吧，得着更新！来吧，领受吧！来吧，让神把各种伟大、美好、奇妙的事赐给你！”

所以，从《创世记》到《启示录》，圣灵一直在运行。

想一想圣灵的工作，以及主耶稣基督的降生。

经文说，圣灵自己临到马利亚，马利亚就怀了孕。是圣灵使她怀孕的。

圣灵的旨意，就是使那位要降生、拯救世界的主来到世上。

祂不仅运行在父神创造的大能中，也运行在那使人子来到这世上的创造大能中。

然后，在圣经的最后一页，祂把手放在口边，呼喊说：

“来！”

祂希望你来。

如果你还没有得救，祂希望你得救。

如果你正处于低谷，祂希望扶持你，使你重新站起来。

如果你受了伤，祂希望医治你的伤痛。

祂希望医治你的记忆，医治别人曾经对你做过的一切坏事所留下的记忆，使这些伤痛得着医治。

这样，就不会再有伤痛，不会再有创伤，也不会再有那些问题。

祂希望用祂大有力量的话语把这一切洗去。祂正在这样做，因为祂就是那一位奉耶稣之名而来的。基督差遣祂来，成为这个世代的保惠师。

祂正运用自己全部的意志来祝福你、爱你。

现在，我可以为你祝福吗？

父啊，能够直接进入这位朋友、这位邻舍的内心，是何等大的特权！

现在请听，圣灵的旨意就是爱你、祝福你。不要害怕祂，不要逃避祂。

虽然你不能用双手触摸祂，但你可以在里面用你的灵感受到祂。

你的灵与神的灵同作见证，证明我们是神的儿女。

因此，是神的灵，也就是圣灵，向我们作见证，证明我们是神的儿女。

所以，我们祷告，求你现在就祝福每一个人，祝福此时此刻的每一个人。

求圣灵向他们显明，怎样使自己的意志降服于至高神的旨意。

因为圣灵的生命就是为了遵行神的旨意。

现在，如果你还不认识主，还没有接受祂作你的救主，我希望你现在就让祂进入你的心。

祂想要进入你的心。

现在，如果你说：“主啊，求你赦免我。”

你知道，《约翰一书》一章九节说：

“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”

神想要这样做。神已经预备好这样做。神愿意这样做。

请让祂祝福你，让祂帮助你，让祂加添你的力量，因为这就是祂的态度，这就是祂的心愿和渴望。

我希望你这样做，我相信你会这样做。

现在，我带领你进入祂的旨意，让祂的旨意在你的心中、在你的生命中得以成就。

你愿意现在就这样做吗？

我想欢迎大家来到这一系列非常令人振奋的课程。我希望你们一直都在非常认真地跟进这些课程。

我们一直在学习意志。意志是人格中占主导地位的力量，无论是神的位格，还是人的人格。在研究意志时，你无法称量它。它就像心智一样，你可以称量大脑，却无法称量意志。你无法测量意志。

意志不同于你的身体部分，例如你的手、脚、眼睛和耳朵。但它是一种非常奇妙的力量和能力。我们向你们说明过，所有具有理智的人都有意志；但白痴或精神失常的人没有意志，因此不需要为自己的行为负责。这意味着，是你的意志使你在神面前要为自己的所作所为、你的行为，以及你所做的一切承担责任。

你的意志是决定你命运的一个主导因素。

人的意志是你魂的人格的三分之一。神创造了意志，并把它赐给你；神不会违背你的意志，也不会允许魔鬼违背你的意志。你必须给予许可，魔鬼才能违背你的意志。

因此，在这一系列课程中，我们希望带领你们深入观察意志，不仅研究意志在人生命中的作用，也要研究神的意志。神有意志，主耶稣基督有意志，圣灵有意志，天使有意志，鬼魔有意志，人也有意志。

现在，我们已经进入了这部分课程，主题叫作“人类的意志”。我希望我们所有人都能尽可能深入地探讨这个主题。

我们把这一系列重要的意志课程称为“宇宙中强大的力量”。我从未听过有人这样说过，但我们知道，我们今天所生活的世界出了问题，而我们正在寻求使它恢复正常。

你看，你的大脑或你的心智可以说：“嘿，我想要这个。”你的情绪也可以说：“对，对，对！”但你的意志可以说：“不。”于是，事情就这样定了。你的意志比你的情绪更有力量，也比你的心智更有力量。

这就让我们意识到，我们应该说：“等一等，你应该研究一下这个意志。”

主耶稣基督在祂生命的最后时刻，在客西马尼园里祷告，说：“不要照我的意思，只要照你的意思。”祂没有说：“不要照我的心智。”祂没有说：“不要照我的情绪。”甚至也没有说：“不要照我的身体、我的手、我的眼睛。”祂说的是：“愿你的旨意成就。”祂对神说：“不要照我的意思。”

什么是意志？什么是意志？

这就是我们希望深入探讨的内容。因此，我们首先要说，神创造了亚当。

亚当是第一个人，第一个人类，第一个被创造、被认识的地上之人。他的名字叫亚当。神用地上的尘土创造了他，所以当他死的时候，他就归回他原本来自的地方。他不是来自某种会一直存留的化学作用。他来自地土，就归回地土。神在创造的时候，把亚当造成为一个三维的人格。

除非你认识到这一点，否则你就无法明白：心理学至今还没有认识到这一点，精神病学也还没有认识到这一点，人本主义则永远无法理解这一点。

神创造的人是一个三维的人。

在这个宇宙中，一切完美的事物都明显带有“三”的印记。神是父、子、圣灵，三个位格合而为一。三者的功能是一体的。人是灵、魂、体，三者合而为一。我们的救恩是由血、水和灵构成的，它们共同发挥作用。

你家门外的树也是如此。它有树皮、木质部分和树液，因此它也是三部分。水也是如此。水是液体，也可以是固体，还可以是蒸气。它有三种形态，你看见了吗？

因此，宇宙中的一切都是从完美开始，并带有“三”的特征。所以，你里面所有构成整体的部分，都必须带有“三”的印记。人的意志是魂人格的三分之一，而魂人格当然又是整个人类人格的三分之一。

因此，人的灵是你里面最重要的部分，是这三部分中的一部分，它与神格相关联，它与神建立关系。

其次，是你这个属灵之人的魂的部分。你的魂由心智、情绪和意志组成。你借着这些部分与其他人建立关系，并在许多方面与他们相处。

然后是你的身体部分，包括五种感官，它使你与周围的地球建立关系。你用眼睛看，用耳朵听，等等；你用身体触摸、品尝。

当神创造人，把他安置在伊甸园里时，祂说：“这里有一棵树是属于我的，另外九百九十九棵树都属于你们，只有一棵属于我。”

你说：“祂为什么要这样做？”

每个家庭都是这样的。一个孩子出生在家里，父亲会说：“这个是我的。”母亲会说：“这个是我的。”然后对小男孩说：“这个是你的。”

但小男孩最终想要父亲的、母亲的，以及属于他们的一切。这就是伊甸园里的问题。神说：“我们是合作伙伴。我建立了整个安排，我让你作管理者，由你负责。这里有一棵分别善恶树，我不希望你摘取它上面的果子。”

你看见了吗？它为什么在那里？它在那里是为了建立品格，也是为了接受爱。

你里面产生恨的那个机制，同样也是产生爱的机制。一个是反向运行的，另一个则是正向运行的；一个是负面的，另一个是正面的。

因此，神创造了你，使你首先成为一个伟大的灵。在这个灵里面，你与神建立关系，你与神沟通，天上的祝福也由此而来。圣经说：“从他腹中要流出活水的江河来。”幸福、平安和喜乐，都是从你的灵的中心流出来的。

然后，你还有魂的部分，就是人的部分，包括心智、情绪和意志。

接着，你还有五种感官。

所以，人是由这三个部分组成的。我们现在所探讨的是人的魂的部分，而意志就是这第三部分。

什么是意志？意志能为一个人做什么？你能控制自己的意志吗？如果你能，你就能上天堂。

耶稣来不仅是为了拯救你的身体，祂也是为了拯救你的意志。当祂说：“不要照我的意思，只要照你的意思成就”时，祂向我们显明了，祂的意志如何能够顺服那位大能、永活的父。你和我也必须学习这样做。

在神的话语中，《哥林多前书》15章45节说：

“经上也是这样记着说：首先的人亚当成了有灵的活人；末后的亚当成了叫人活的灵。”

这节经文描述了伊甸园里的亚当与耶稣之间的区别，也就是耶稣降生、成为基督的那一位，与亚当之间的区别。你和我按着天然的生命来说，是亚当的后裔；但按着超自然的生命来说，我们是耶稣基督的后裔，是神的后裔。

圣经说，当你相信主的时候，你现在就是神的儿子。你一相信，就成为神的儿女。然后，你就进入另一个领域，你整个人的能力——灵、魂、体——都与神建立关系，与神建立关系，与属灵的事物建立关系，与美善的事物建立关系。

现在，如果我们能够使你的意志顺服神，那么，你生命中的情绪层面和心智层面也会随之归于正轨，因为意志有能力进行管教。

明白了吗？意志有能力管教情绪，并且对情绪说：“嘿，从污秽的地方起来！不要再呻吟、哀叹了，开始赞美吧！”

你的灵也会进入这种关系之中，发出“和散那”和“圣哉、圣哉、圣哉”的赞美，从而与你那位神圣的创造主建立正确的关系。

因此，我们希望你明白意志的力量和能力。意志必须受到管教，而它首先必须得到重生。

在亚当里，我们需要重生。你看，在亚当里，我们成为了有灵的活人；但在基督里，我们成为了叫人活的灵。

所以，我们有两种儿子的身份：按着天然生命来说，我们是亚当的儿子；按着超自然生命来说，我们是属灵的儿子，是神的儿子。

作为神的儿子，我们的意志已经得到洁净，已经得到纯化，已经得到更新，已经被彻底改变。如今，我们的意志服从神的律法，也服从神的爱。对此，我们是何等欢喜！

神进一步宣告，人应当保留并维持人格的这三个相同特质：灵、魂、体。

你必须知道，今天的人与六千年前的人是一样的。不存在与数百万年有关的说法。神创造亚当的时候，他就是这地面上出现的第一个人。神把他造成为三部分，而你也是三部分。因此，你与亚当是一样的。

《帖撒罗尼迦前书》5章23节，圣经这样说。请说：“圣经。”

圣经说：“赐平安的神。”神是赐平安的神，神想要把平安赐给你。神爱你。经文说，愿这位赐平安的神使你们全然成圣。

愿祂使你们全然成圣，完全成圣。经文又说：“我又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守。”

我祷告神——这位宇宙中大能的创造主——使你们成为完整、完全、毫无缺欠的人。愿你们的灵，就是你人格中最高的层面，得蒙保守；愿你们整个魂，就是你的心智、情绪和意志，得蒙保守；也愿你们的身体，就是你居住其中的肉身，得蒙保守。

你的身体就像一所借来的房子，你暂时住在里面，直到我们去与神同在，并得到那永远长存的复活身体。

经文说，愿这些都得蒙保守，无可指摘。

这就是这一系列课程的目的：我们要帮助你，使你能够得到保守。

魔鬼希望污染你魂的所有部分，也希望污染你身体的所有部分。

魔鬼希望你变成什么样子呢？你去外国，去那些曾经敬拜魔鬼的地方，就会看到他们玩弄牛粪，你会看到他们污秽不堪，看到他们生活在周围的泥土和脏乱之中。他们周围明明有美丽的树木，魔鬼却不让他们砍下一棵树，用它建造一所漂亮的房子。

当你被魔鬼败坏时，它就把你带到最低下的地步。

今天在我们国家，那些做出最邪恶事情的人，都是在魔鬼的影响之下。

神希望你里面的整个三部分都受到祂的影响。祂希望你的身体受到影响。嘿，你的身体是神的殿！祂希望它美丽、可爱、充满活力，并且充满喜乐。

祂希望你的魂的各个部分受到影响。祂希望你的意志成为神的意志，成为天上的意志。

耶稣说，你们祷告的时候，要说：“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”

神的渴望、神的愿望、神的计划、神的盼望——我所谈论的就是意志，就是意志。你看，神希望这些都在我们里面成就。

让你的意志被神接管。

当你早晨醒来时，你要说：“不要照我的意思，只要照你的意思成就。”

我不会随心所欲地行事；我不会固执己见；我不会说：“我要建造这个，或建造那个。”我要说：“主会引导我，告诉我应当做什么，好使人类得着祝福。”

哦，这是何等美好！想到这些，我就感到非常兴奋。我希望你也兴奋起来。

我必须告诉你，这是我们所见过的、关于意志的第一套如此深入的课程，而且我已经为此研究了很长时间，数年之久。

你无法想象，为了研究这个主题，我带着这样一份材料四处奔走了多久。就像你在这里看到的这个东西一样，我带着它走遍了各大洲。它去过东方，去过以色列，去过英国，也去过世界上许许多多的国家。我一直在研究意志。

我不断往里面添加内容，研究意志的力量——宇宙中强大的力量。

我对自己说：“我的主啊，为什么没有人把这件事真正抓在手中，并且说：‘嘿，你们必须掌握人类的意志！’”

你们将会制止这些大规模谋杀事件；你们将会制止魔鬼倾倒在我们国家人民身上的那些可怕事情。

如果你能够使他们的意志与至高者协调一致，使他们与大能的神建立正确的关系，他们就会改变，他们就会成为新造的人，他们就会成为神希望他们成为的样子。

让我们把自己的意志交在神圣的引导之下，使我们能够与神同行，与神交谈，成为神希望我们成为的人。

所以，今天的你与亚当是一样的。你拥有同样的特质：你有灵、有魂，也有身体。

我想再给你们一处经文。刚才那处是《帖撒罗尼迦前书》5章23节。如果你愿意，可以把它标记下来。接下来这一处是《希伯来书》4章12节。

你知道吗？圣经——希望这不会冒犯你们当中的一些人——圣经是唯一的知识源泉，是知识的源头，是我们汲取知识的泉源。我们要从这里汲取真理，认识人的内在运作之奥秘。

很抱歉，那些哲学家并不知道这一点。他们到处寻找，却不去真正的源头了解人。

请看《希伯来书》4章12节。经文说：“神的道……”

你知道，那就是圣经。神的道是活泼的。

你知道，“活泼”是一个古英语词，意思是它不是死的，而是仍然在运行。活泼的意思就是运行。神的道是运行的，是活泼的，是有生命的，不是死的。

当你认为圣经已经死了，那你就错了。

你知道，伏尔泰曾经说过，一百年以后，法国将不再有圣经。我在一百年以后去了那里，参观了他在巴黎的房子。那所房子现在归英国及海外圣经公会所有，从地下室一直到阁楼，里面堆满了圣经。

成千上万本圣经！

他成了一个何等大的说谎者！他在地狱的火焰中抬起头来，看见了那所房子——他曾在那里反对神、传讲反对神的信息、反对圣经。如今，他看见人们从那里把圣经寄往非洲、亚洲和整个欧洲。

人们从那个地方寄出圣经，而他曾经说：“一百年以后，这里连一本圣经都不会有。”

然而，一百年以后，他自己的房子里却有成千上万本圣经。

不要嘲笑神，否则你会受到嘲笑。笑到最后的人才笑得最久。你最好记住这一点。

你必须知道，圣经是唯一的知识源泉，我们可以从中汲取真理，认识人里面的奥秘。

圣经是活的。

接下来的一个词是：“有功效的。”

当你认为圣经需要保护时，那你就错了。圣经是一头狮子，把它放出去吧！它不需要保护。它是有能力的，有力量的。它改变了我的生命，也会改变你的生命。它已经改变了数百万人的生命。它是有能力的。

它比一切都锋利。

你知道一件事吗？

是的，圣经能够进入小说无法进入的地方，报纸无法进入的地方，杂志无法进入的地方。

是的，你看见了吗？神的话语能够深入到其他任何印刷品都无法进入的地方。任何我所知道的电视或广播也都无法做到这一点。神的话语具有穿透力。

你看，它能进入多么深的地方！

是的，它能刺入，甚至剖开魂与灵。

这就是你们整堂课程的内容，就在这里。

这就是你们整堂课程的内容。

没有什么能够做到这一点。

甚至我曾经交谈过的一些宗教领袖，也认为灵和魂是同一回事。它们之间相差十万八千里。

你的灵是你重生时所得到的重生生命。当耶稣在《约翰福音》第3章对尼哥底母说：“你们必须重生”时，祂的意思是，你里面必须有一个新的本性进入你里面，你的力量也必须进入你里面。

那就是灵。它来到我们里面，并且住在我们里面。

你的魂则是你原本的本性，是你受造时神所赋予你的部分。当你被创造时，你的心智、情绪和意志就构成了你的魂的部分。

你的身体部分，则是你的五种感官，外面有皮肤和骨骼。你看见了吗？

所以，你是三部分组成的，你不是一部分，也不是两部分。

心理学所教导的都是二元论，说你只有里面和外面、上面和下面，除此之外就只有这些了。呼吸和肉体，这就是人的全部。

这不是真的，这不是真的。

人是一个三位一体的存在，是一个三重结构。你无法使他变成其他样子。

圣经说，神的话语能够分开灵与魂。不仅如此，它还能刺入骨节与骨髓。

它能够进入骨头里面，告诉你里面是什么。

圣经是能够辨明人心中的思想和意念的。

因此，我们看到，圣经是活的，比任何其他印刷出来的新闻文字都更有生命力。它是有力量的，它本身就带着能力。

它能够区分什么是属人的，什么是属灵的；什么是属神的，什么是天然的。

亚当的本性与重生的经历，是完全不同的两件事。

人的魂有三个部分。经文在这里告诉我们，它们就是：人的心智、情绪和意志。

人的意志能力，就是人的决定、人的决心，以及人所采取的坚定行动。这些都与他的意志有关。

这就是今天的学习内容。当我们谈论人，以及人类的意志时，我们所探讨的就是人类意志的运作。

现在，请你们紧紧跟随我。

请不要让任何事情打断你们。

人的意志从出生的时候就开始发挥作用。

也许你不知道这一点。你可以去问医生，当一个女人即将生产时，那个婴儿会帮助自己出来。是的，婴儿会帮助自己出来。他会运用自己的意志来到这个世界上，他会使自己出来。你知道，他会……

所以，从出生的时候开始，你就能很快发现意志的作用。当孩子说“不，不，不，不”的时候，你就知道，他正在运用意志力。

意志力，不是身体的力量，不是那个，不是那个；有时候甚至不是心智的力量，因为他可能根本不明白自己在做什么；也不是情绪的力量。这就是意志力，是他正在发挥作用的力量。

在人归信的时候，他也会进入一个与意志有关的重大境况。

他愿意接受基督作救主，于是成为基督耶稣里的新造之人。

所以，意志与你的救恩有关。意志也与你领受圣灵有关。

有些人有意志愿意得救，却没有意志继续在神里面向前迈进。他们的意志似乎在得救的那一刻就停止了，而没有继续进入神的丰盛。

现在，圣经在《约翰一书》中明确告诉我们，在地上有三个见证，就是血、水和灵。

有些人停留在血的阶段；有些人停留在血和水的阶段。

有些人则一直走到圣灵的阶段，让这三个功能和行动都在你里面运行。这样，你就会成为神所希望你成为的人。

不仅是领受圣灵，就连圣灵的恩赐和运行，也需要意志力。

如果你不愿意去做，它就不会运行。如果你不愿意领受这些恩赐，它们就不会运行。

意志是渴望的源头，是盼望的源头，也是伸手去追求的源头。

你知道，如果你让医生和你谈谈，他会告诉你，有些人因为失去了生存的意志，所以过早地死去。

你必须有活下去的意志。

“我要活下去！我要活下去！”

你看，这样的人就会比那些失去了生存意志的人活得更久。那个人已经死了，因为他失去了自己的意志。

你看，也许医生使用“意志”这个词，却不知道它真正的含义。但我们正在努力从神的话语中教导你，意志这个词究竟意味着什么。

我们希望你的意志得到成圣；我们希望你的意志知道自己已经归信、已经更新，并且已经降服于主耶稣基督。

这样做，你就会在主里面活出荣耀、美好和成功的生命。

因此，人的意志会在许多方面发挥作用，包括你的救恩、领受圣灵的浸，以及圣灵的恩赐和运行。

你所有的信仰、所有的教义，也都与此有关。你有意志去认识真理。如果你没有认识真理的意志，你就不会认识真理。

所以，这是一件非常重要的事。

现在，我希望你听听自己是怎么说话的。

这是你在说话。你说：“我要喜乐。”

你没有说：“我知道喜乐”，也没有说：“我认为喜乐”。你说的是：“我要喜乐。”

你看，你把我们正在谈论的这个力量带进来了。

“我要喜乐。”

你的意志正在对你其余的部分说话，它说：“来吧，来吧，头脑，来吧，心智，来喜乐吧！来吧，嘴巴，微笑吧！”

你的意志正在对你整个人格的其他部分说话。

所以，你说：“我要喜乐。”

你也会说：“我要去教会。”

当你说：“我要去教会”时，你的双手就开始为身体穿上衣服。

你看，你里面也开始说：“这就是古老的宗教信仰。”

你的情绪和心智会说：“是的，我要去听那篇讲道，我要聆听神的话语。”

这一切都是从你的意志开始的，是从你说“我要去教会”的那一刻开始的。

现在，你看，这也可以是负面的。你可以说：“我不去，我就是不去。”

“我不要喜乐。”

你看，你的意志可以是负面的，也可以是正面的。

而且，你的意志并不只是在属灵领域里发挥作用。

你可以说：“我要起来建造……”

你看，于是你就起来，申请贷款，买下一块地，然后在上面建造一所房子。

这一切都是从你的意志开始的，都是从你的意志开始的。

现在，你也可以说：“我不起来。”然后你就可以一直躺在床上，直到死去。

“我不建造任何东西。”于是你就一无所有。

我想向你们显明意志的力量和能力。

意志本身是好的，就像你的心智本身是好的；但它必须被献上，用于正确的目的，也就是主耶稣基督的神圣旨意。

如果你能够来到这一点，嘿，这就是生命！这就是丰盛的生命，这就是喜乐的生命，这就是基督徒的生命。确实如此！

我觉得我还想继续这一课，所以我要在我的教学大纲上做个记号，就标记在这里。我们下一课就从这里开始。

下一课仍然叫作“人类的意志”。

我们已经学习了什么是意志、父神的意志、主耶稣基督的意志，以及圣灵的意志。

在这些课程之后，我们还要继续学习天使的意志和魔鬼的意志。

但此时此刻，我必须说：

我希望你们得着祝福。

主啊，求你祝福我的邻舍，祝福我的朋友。

现在就让他们真正蒙福，让神的恩膏丰丰富富地临到他们身上。

如果你还不认识主，还没有接受祂作你的救主，为什么不就在此刻，把你整个生命，包括你的意志，都降服于神呢？

我们正在学习人的意志。在这一课中，我们要探讨的主题是人类的意志。

我们已经学习了父神的意志，祂有自己的意志；主耶稣基督有自己的意志；圣灵有自己的意志；人类也有自己的意志。

我希望你们听一听上一课的内容，因为我们现在正处于那一课的学习过程中。我们希望带领你们更深入地认识意志力所产生的强大影响。

意志力是宇宙中强大的力量。

这是一个非常有力的说法：意志是宇宙中强大的力量。神的意志，以及人的意志，在这地上都是有能力的。

我之前告诉过你们，当你说“我要喜乐”时，你并没有说：“我想，我可能会喜乐。”你看，你无法把意志排除在外。

圣经中“意志”这个词被使用了三千多次，神希望我们明白它的含义。但恐怕我们大多数人根本不知道它意味着什么。

“我要做这件事”，或者“我要做那件事”；“我要恨”，或者“我要爱”。

在你内在之人的深处，你可以说：“我恨”，也可以说：“我爱。”

没有别人需要为此负责，只有你自己。那些大规模杀人者，把自己的意志转变成仇恨和谋杀，而不是爱与仁慈。

这意味着，当你说“我要……”时，你可以运用这个意志为神劳苦。你可以说：“我要起来为神做工。”

你也可以说：“我要……”并且用意志来爱神：“我要，我要爱神。”

一个人说：“我要爱神。”这是什么意思呢？

你看，他的意志开始支配他整个人格，告诉他的灵——这是第一部分——以及他的魂的部分，也就是他的情绪和心智：现在，你们必须表现出对神的这种爱。这一切都是从意志力开始的。

所以，你也可以说：“我要……”并把意志运用在你的家庭、你的妻子、你的丈夫、你的儿女以及你的邻舍身上，也运用在你工作的任何地方。

人的意志对于你的存在、你的生命，以及你将在哪里度过永恒，都具有至关重要的作用。

人的意志是作出决定的力量。它是一种有意志参与的行动。

而不作决定，本身也是一种决定。

当你的意志拒绝发挥作用、拒绝作出决定时，它就造成了一种消极的状况，而这本身就是一种决定。这是一种不作决定的决定，因此，它已经作出了决定。

无意识的决定也是意志的结果。

当你在无意识的状态下做某些事情时，你的意志已经受到训练，以至于它会在某些环境和某些影响之下采取行动。

因此，无意识的决定也是人类意志的结果。

是夏娃的意志使她堕落的，不是夏娃的心智，不是她的思考能力，也不是夏娃的身体，不是她的五种感官，而是她的意志。

当她的试探者，也就是撒但，对她说：“听着，如果你吃了这个，你就会变得伟大，你就会与神同等。”她里面的意志就说：

“这果子是不是苦的，并不重要；这果子尝起来是不是难吃，也不重要。我要与神一样伟大，我要像至高者一样。”

于是，正是她的意志导致了她的堕落。

现在，人的意志是神所赐的礼物。神把它赐给了你。

神有自己的意志，祂也赐给了你意志。而人类成就中最伟大的经历，就是按照意志去行，就是成就神的旨意，行在正确的意志之中，并且活在这地上。

人的意志是不朽的。

在今生之后，你仍然会拥有它。你在永恒中仍然保有自己的意志。

那些去天堂的人，将拥有服事神、享受天堂的意志；那些去地狱的人，也会有自己的意志。他们会明白自己在那里所做的事情，也会愿意做这件事、那件事，以及其他事情。

人的意志永远不会死亡，它是不朽的。

你一旦出生在地球上，就拥有了意志。

人的意志具有自主权。神不会违背它。

祂创造了你，使你成为一个有责任的人。你不能把自己的意志归咎于神。你才是掌管它的人。

你是握着方向盘的人，也是负责驾驶的人。

神不能阻止你的意志运行。如果祂这样做，你就不再是一个人了，而会变成某种没有意志的生物。

撒但也不能违背你的意志，因为它没有那种适当的能力去这样做。

神把人的意志造得如此强大，以至于撒但必须请求许可，必须由你把自己的意志交给它，它才能得到许可。

圣经说，我们每个人都有一位守护天使。可是，你的守护天使无法在你的意志这个领域保护你。

你明白了吗？

你必须自己作出决定，然后你的守护天使才能为你采取行动。

但首先，你必须运用自己的意志力。

你必须说出来，并且朝着某个方向采取行动，然后你的天使才能代表你行动。

天使不被允许控制人的意志。只有你自己能够控制人的意志。

人的意志可能是人的魂，也就是人的人格中最高的部分。人的思考过程，也就是心智的活动；人的情感能力，也就是情绪的活动，都受到人的意志强烈的引导和影响。

因此，你最应该滋养、最应该谨慎看顾的，就是你的意志。要确保它不固执，不刻薄，不愤怒，而是与至高的神保持正确的关系。

魔鬼企图通过你的意志来控制你的命运。

魔鬼和鬼魔企图伤害人的意志。

它想要赢得一个人的意志。在这个领域里，魔鬼一直在争战，它企图夺走你的意志，就像它当初在伊甸园里对夏娃所做的那样。

在主耶稣基督身上，也曾经发生过祂与魔鬼之间的意志之战。

你看，那里有一场意志之战。当耶稣说：“我不会做这件事，我不会……我不会……”魔鬼却说：“你要去做。”祂说：“我不会做。”

这是他们两者之间的意志之战。

魔鬼试图控制人的意志，或者削弱人的意志。鬼魔可以使罪显得有吸引力，使罪变得令人渴望。它们能够削弱人的意志力，并且不断告诉你：“这个不会伤害你，那个也不会伤害你，这个不会把你带到地狱里去。”

它们这样做，是为了削弱你服事主耶稣的意志。

鬼魔利用欺骗和诡计来对付人的意志。

人的意志若要得到保护，就必须活在神的话语中，活在神的真理中，并且谦卑地站在主面前。

这样，你里面就必定拥有得胜的意志。

人的意志会受到感官知识的影响。

人会根据自己已经吸收并储存在里面的知识，凭着意志采取行动。

《何西阿书》4章6节说：

“我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女。”

这是何等可怕的事！但请注意，“意志”这个词被使用了多少次。

我们刚才只是轻轻带过了这个小小的词，以为这个只有四个字母的词没有什么意义。但你会发现，它实际上处于你人格的核心，是你真实本质的精髓。

神说：“因为你定意不事奉我，所以我也必忘记你的儿女。我不会祝福你身后的后裔，也就是你之后的世代。”

现在，你的意志也可能这样发挥作用：

一个人为琐碎的事情烦恼，因为那些不合他心意的事情而抱怨。

魂生命从来不渴望属灵生命，不渴望复兴，不渴望神的能力，也不渴望圣灵的恩赐。

因此，人的灵说：“愿你的旨意成就”，这是一种属神的行为，而不是从亚当而来的亚当式行为。

现在，这就把我们带到了亚当。

亚当实际上把自己的意志放在了神的意志的对立面。

当我们揭示神的旨意是什么，以及神的旨意能够成就什么时，我们就会面对旧造与新造这两种生命。

因为《哥林多前书》15章22节说：

“在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。”

这其中的简单原因就在于意志。

亚当故意地、凭着自己的意志，主动违背了神。

主耶稣基督则凭着自己的意志，主动跟随父神。

这就是两者之间的区别。

在第二个亚当的新生命里，也就是我们在基督耶稣里的生命中，我们学习属灵生命和属灵争战的策略。

圣经教导我们，主耶稣教导我们，圣灵也教导我们。

我们学习如何在意志的领域中成功地与魔鬼争战。

我们也学习如何在意志的领域中敬拜神。

我们要凭着意志敬拜神。

现在，我相信你们知道，这里有一个巨大的危险，那就是缺乏教导。

关于意志的教导几乎完全没有。就像我们今天向你们讲解的这样，几乎没有人教导过意志。

在美利坚合众国，我们的学校正在受到国家人本主义的攻击。

他们希望改变神的教导，使人的意志行为建立在天然感官的基础之上。

你明白了吗？

今天，我们国家最大的危险之一，就是缺乏知识。

我们全国各地的学校都受到国家人本主义的攻击。

人本主义不过是在说，他们不需要神。

从亚当的时代开始，人们就一直这样说：“我们不需要神，我们自己就是神。”

你看，这正是他们在巴别塔那里所说的话。

如今，我们所有的学校里都有这种情况：不准祷告，不准诵读神的话语，也不准做任何类似的事情。

他们希望改变人的意志行为，使人的天然感官凌驾于属灵感官之上，使人不认识神，也不知道如何把自己降服于神。

一个尚未归信的人的意志，就像一个尖叫、踢打、大喊大叫的小孩子一样，他正在运用自己的意志力。

但那是一种不受控制、没有受到管教、也尚未真正归向神的意志力。

然而，这个孩子并没有运用智慧，也没有运用自己的心智，而且他的身体并没有疼痛。因此，他凭着意志不受控制地尖叫。他就是愿意这样做。这正是必须带到神面前的那一部分。

在那个时候，他的自我想要得到关注。

所以，我们必须教导这样的人如何来到神面前，接受救恩。

而归信的人则与此相反。

他得救以后，他的意志，以及他整个魂的部分，都会经历一种奇妙而神圣的改变，其中也包括他的意志力。

那种与神为敌的悖逆，也就是人自身的、亚当的本性，开始不再存在。

这种对神的悖逆，在意志的领域里不再继续存在。

意志开始对自身的真实状态有更高层次的认识。

意志能够改善，能够进步，也能够向前发展。

意志能够成长。

这就是我们所说的：你的意志能够变得更加强大。

我们当中有些人被称为意志薄弱的人。但你不必如此。神从来没有打算让你成为这样的人。

神希望你成为一个坚强的人，希望你成为一个有力量的人。

也许这个时代最重要的信息，就是理解神的意志、人的意志和魔鬼的意志之间的区别。

这会是一篇很棒的讲道，不是吗？

神的意志、人的意志和魔鬼的意志。

魔鬼想要把我们所有人都带到哈米吉多顿，并且把我们全部杀死。

人却不知道自己想要做什么。他像蝴蝶一样四处飘荡，不知道自己想做什么。

他以为自己想要各种感官上的满足，想要让自己的感官得到愉悦，但这些东西却无法使他满足。

人是不朽的受造物。若不爱神、赞美神、尊荣神，人就无法得到完全的满足。

只有借着灵，人才能认识神的旨意这一属灵的实际。

现在，有时候我们说一件事，你可能觉得很难理解，因此没有领会。让我再说一遍：

只有借着你的灵，也就是你重生的本性，你才能认识神旨意的属灵实际。

大多数人根本不知道神的旨意是什么。

我们经常使用“神的旨意”这个词，使用得太快了。我们问：“什么是神的旨意？”我们说“旨意”这个词说得太快，以至于自己甚至没有真正听见它。

但我们需要把这个词说得更清楚、更充分一些，因为它实在太重要了。

如果不理解人的意志所具有的不同功能，就不可能有属灵的成长，也不可能达到属灵的成熟。

现在，你最好牢牢记住这一点。这是非常重要的。

如果不理解人的意志所具有的不同功能，就绝对不可能有属灵的成长，也不可能达到属灵的成熟。

今天有许多基督徒已经认识了主耶稣基督，却仍然愿意活在自己魂的部分之中，让自己的意志处于悖逆状态。

今天有一些妇女悖逆神，悖逆自己的丈夫，悖逆自己的家庭。我想，这甚至包括她们身为女人这件事。这是魔鬼在作工，你看见了吗？

神创造你，使你美丽、可爱、出众。你应当为神所创造的你而感谢祂，并且让你的意志顺服全能的神。

所以，如果不理解人的意志所具有的不同功能，就不可能有属灵的成长，也不可能达到属灵的成熟。

除非一个基督徒能够分辨神的意志和自己的意志，否则他很可能会活在自己意志所支配的低层次生命中，而不是活在神的旨意所支配的更高层次的属灵生命中。

除非我们知道神的旨意是什么，否则我们就不可能持续行在神的旨意中。

否则，你根本不知道自己什么时候是在神的旨意里面，什么时候又已经偏离了神的旨意。

对于属血气的人来说，这是一件奥秘的事。

在《马太福音》11章25节，耶稣在那个时候说：

“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。”

所以，你和我知道一些别人不知道的真理。我们明白人的本质，而别人并不明白。

我们认识到，人不仅仅是泥土和空气而已。人远不止这些。人是神所创造的，在他里面有许多奥秘，例如人的心智、人的情绪和人的意志，这些都是神放在他里面的。

现在，我们受到教导，要把自己的意志降服于别人。

魔鬼不希望你这样做。它们绝不希望你像这样站立，除了向它降服以外，什么都不肯降服。

在《创世记》13章9节，我们看到一个非常突出的意志的例子。

亚伯拉罕把自己的意志降服于罗得，也就是他的小侄子，并且让罗得选择他所想要的一切。

经文这样说：

“遍地不都在你眼前吗？请你离开我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。”

这是一个成熟的年长者，主动向一个年轻人降服。

哦，他们本来完全可以争吵起来，可以让他们的牧人彼此打斗，甚至互相杀戮。那样的话，犹大山地的山岭上就会到处血流成河。

但这个拥有正确意志的人却说：“我愿意让你按照自己的心意去选择。”

经文说：“你若向左，我就向右；你若向南，我就向北。你可以选择整个地方。”

而罗得犯了他一生中最大的错误。他去了所多玛，把自己的女儿嫁给所多玛人，后来那座城被烧毁了。

你看，罗得的意志使他作出了这样的选择。

但亚伯拉罕的意志却引导他说：

“小侄子，是我使你富足的，但这并不重要。我愿意把你所想要的一切都给你。”

现在，我们不仅有这种降服自己的意志，还有一种我们称为受管教的意志。

在《创世记》14章23节，经文说：

“凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：我使亚伯兰富足。”

请注意这里的“我愿意”或“我绝不”的表达。仅仅在《诗篇》这卷书中，“我愿意”这个词就被使用了两百多次。

在《雅各书》4章15节，经文说：

“你们只当说：主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。”

这就是受管教的意志。

这里有一个人，有人向他提供财富，数百万的财富。

他说：“我绝不会从你那里接受一根线，甚至一根鞋带。”

你看，他说：“我绝不接受，我绝不接受。”

你看，我是自由的。

我们一直忽略了这个叫作“意志”的东西。

正是他里面与神保持正确关系的意志，使他能够说：“我不愿意接受你的财富。”

你看，你必须以某种方式学会这一点：你的意志是你最大的力量。

因此，人应当凭着意志敬拜神。

人不仅要有受管教的意志，不仅要有降服的意志，还要凭着自己的意志敬拜神。

在《利未记》19章5节，经文说：

“你们献平安祭给耶和华的时候，要献得可蒙悦纳。”

也就是按照自己的意愿献上。

所以，人是凭着自己的意志敬拜神的，是凭着自己敬拜神的意志来敬拜祂。

关于这一点，我们还有许多经文，但也许我们没有足够的时间逐一查考所有这些经文。

也许我们可以直接跳到《约翰福音》1章13节，给你们看一处新约中的经文。在教学大纲中，还有好几处相关经文。

《约翰福音》1章13节说：

“这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”

所以，我们与意志有着密切的关系。

这意味着，我们不必按照肉体的意志生活，也不必按照人的意志生活；我们可以按照神的意志生活。

人应当寻求明白、认识、珍惜、爱慕并渴望神的旨意。

在《以弗所书》5章17节，经文说：

“不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。”

主的旨意是什么？神所愿意的是什么？

在你天然的生活中，在你地上的生活中，在你作为一个人、生活在这地上的日子里，神希望你明白这一点。

祂确实有自己的旨意。

神对你的一生有一个计划，这个计划是由祂的旨意所决定的。祂希望你让祂的旨意在你里面成为强大的力量，让祂的大能在你里面运行。

我对意志感到非常兴奋。

意志是你魂这个人格的第三个部分。

我希望你学会如何行在属灵的意志中，行在神的旨意中；也希望你学会如何抵挡魔鬼，因为魔鬼想要夺取你的意志，使你起来反对神，反对圣经，反对基督的身体，使你在这地上成为与神希望你成为的样子完全相反的人。

人应当遵行神的旨意。

请看《以弗所书》6章6节，经文说：

“不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。”

是的，不是出于强迫。否则，你就失去了意志。

你看，神以这样的方式创造了你，使你实际上就像一个属于自己的小神。你可以按照自己的意愿行事。

神不会压倒你，强迫你做某件事。祂把意志放在了你的里面。

你必须愿意爱神，必须愿意研读圣经，必须愿意去教会。如果你不愿意这样做，这些事情就永远不会发生。

所以，神正在请求、要求，也要求你拥有一个降服于祂的意志，一个与你的意志相合、与祂的意志同行的意志。

现在，神的旨意就是让福音传遍全世界。

你也许会问：“神对我的旨意是什么？”

把福音传到地极，把福音告诉每一个人。这就是神对你的旨意。

如果你愿意遵行神的旨意，就要爱你的邻舍，以恩慈待人。这就是神的旨意。

现在，你的心智可能不愿意，你的情绪可能也不愿意，但你的意志才是占主导地位的因素。

你的意志能够使你起来，成为神希望你成为的人。

所以，人应当祷告，求神的旨意成就在自己的心里，也成就在这地上。

不仅如此，人应当寻求明白神的旨意，学习如何遵行神的旨意；人还应当拥有受管教的意志，不让自己的意志失去控制，随心所欲地悖逆行事。

人也应当凭着自己的意志敬拜神。

然后，我们还要学习如何祷告，求神显明祂的旨意，使祂的旨意成就在我们里面。

在《马太福音》6章，主耶稣说：

“你们祷告要这样说：愿你的国降临；愿你的旨意……”

我希望你每次看到这个词的时候，都把它画上底线。

经文说：“愿你的旨意。”

这是神的旨意。神有自己的旨意。

祂对这地有自己的愿望，而有一天，这些愿望都将实现。

主耶稣将要在这地上作王一千年，成就神的旨意。

神起初所计划的事情，祂将亲自成就。

我们也要与祂一同掌权作王，一同成就神的旨意。

所以，神的旨意必定成就。

那么，我们为什么不学习祷告说：“愿你的旨意成就”呢？

求神的旨意成就在你的生命中。

我曾经祷告，求神的旨意成就在我的生命中。

当祂告诉我去菲律宾马尼拉生活时，我就去了。

当祂告诉我去中国时，我就去了。

当祂告诉我去巴西时，我就去了。

在世界上一百多个国家，我都去了，因为祂说：“这是我的旨意，你要去。”

其中一些地方并不能造就人；其中一些地方非常原始；其中一些地方让人感到非常痛苦。你在那里得不到食物，得不到休息，也得不到其他任何东西。

但神的旨意得以成就了。

而今天，这些果子——哦，真是太好了！行在神旨意中的生命所结出的果子，如今已经显明出来。

我正处于人生中最美好的年岁。我拥有一切。我拥有一切！我有一个美好的家庭，有一个美好的事工，我拥有一切。

因为我们结出了意志降服于神所带来的果子。

现在，如果你活在悖逆之中，你就会吃到悖逆所结的果子。

你若种下荆棘，就会长出蒺藜。

因此，无论你在自己的意志中种下什么，你都将收获相应的果子。

我以前从未听过这样的说法，但请你一定要明白：无论你在意志中种下什么，你都会从中收获。

所以，要在你的意志中种下恩慈、爱和温柔，它们就会结出相应的果子。

你看，神的旨意要行在地上，这就是我们祷告的方式。

那么，神的旨意是什么呢？

要认识神的旨意其实很容易。你只要阅读神的话语，就会发现神完整的话语所启示的旨意。祂也会亲自向你显明祂对你个人生命的旨意。

大卫曾经说过……

你知道，大卫在这方面有一种非常宝贵的认识。《诗篇》并不是一本古老过时的书，它就像明天早晨的报纸一样新鲜。

《诗篇》40篇8节说：

“我的神啊，我乐意照你的旨意行；你的律法在我心里。”

这真是奇妙！三千年前，他就已经有如此深刻的认识。

他说：“我乐意照你的旨意行。”

他说：“我愿你的律法在我心里。”

嘿，他把神的话藏在心里了。

你愿意遵行神的旨意吗？

那么，就把神的话语放在你的心里，把神的真理放在你的心里。

这就是祂的旨意。

今天的课程对你们来说可能是独特的，因为我们要讲的是天使的意志。

你可能曾经以为，天使可以随心所欲地行事，而且他们都是完全的、完美的，当然也都是良善的。但事实并非如此。天使拥有意志的能力，就像你拥有意志一样。天使也曾经犯罪，就像人类曾经犯罪一样，因为他们有意志。

你看，没有意志，就不可能有爱。如果你对一个女孩说：“你必须爱我！”不，不，那就不是爱了，那是奴役。你看，那是强迫。因此，意志必须是自由意志。你不能说：“你必须爱我。”你应该说：“你愿意爱我吗？”你看，神也是如此。除此之外，你不可能拥有真正的爱。

神在地上遇到如此多的麻烦，原因就在于神是爱，而爱是出于意志的。你不能强迫你的孩子爱你，你必须赢得他们的爱。你要通过他们的意志赢得他们的爱，使他们甘心愿意爱你。

因此，我们就从这一方面开始，带领你进入今天的课程，这一课与天使的意志有关。

现在，这个主题延伸到了天国的世界，也延伸到了属灵存有的世界。对此，我们不需要道歉。我们相信天使，也相信属灵存有。在这一系列课程中，我们所要做的，就是揭示意志和意志力的潜能。

很可能，在你整个魂的存在中，意志是最强大的因素，应当得到充分的关注。然而，正如我在这些课程中所说的，我这一生从未见过一系列专门讲论意志的课程。等到这些课程公开之后，许多人会说：“我明白了！”然后他们就会开始教导这个主题。但直到此刻，我还没有见过这样的课程。不过，我们将会看到这样的教导出现。

在我们使你认识到意志的能力，并且明白意志必须服从某个人——不是神，就是魔鬼——之前，你就不可能真正明白如何作决定，也不可能真正明白如何生活。若不知道意志支配我们生命的力量，我们就无法明白这些事情。

现在，我们来讲天使的意志。

我们可以从旧约《士师记》第13章16节开始。经文说：

“耶和华的使者对玛挪亚说：你虽然款留我，我却不吃你的食物。”

这位天使向玛挪亚表明，虽然他来到那里，是要向他显明神，并告诉他神将要为他成就什么事，但他自己也有意志。他说：“我不做这个，也不做那个。”你看，我们在这些课程中，就是要向你们揭示天使的意志。

那么，天使是什么呢？天使是受造的存有。他们没有肚脐，因为他们不是由女人所生的。他们是受造的存有。

“Elohim”是希伯来文中“神”的意思。在《创世记》第1章中说：“起初，Elohim创造天地。”这位大能的神，以祂特选的智慧创造了天使。天使是祂的仆役，是祂的使者，是为祂效力的。他们拥有意志力。他们并非一定要服事神，也可以选择服事神；究竟如何，全由他们自己的意志决定。

天使是超越人类的、极其聪明的受造物。他们拥有两个世界的知识：他们认识属灵世界，也认识物质世界。因此，他们是存在于两个世界中的受造物。

有时候，隔开这两个世界的帷幕会被揭开，你就能够看见天使。我们认识一些人，他们相信自己曾经看见过天使。圣经对此有明确的记载：许多人曾经用肉眼看见天使。他们从属灵世界穿过那道隔墙，进入物质世界，于是被人看见。

天使是能够与神交谈、顺服神的受造物；他们也是能够与人交谈的受造物。因此，他们是非常聪明的受造物。

神设计了天使，这是一个多么美好的词！神设计了天使，并赐给他们超凡的决策能力，使他们能够针对某些特殊的事情作出决定。祂这样做，是因为祂希望他们的爱能够是值得珍视的。

爱总是必须赢得的。这个国家之所以有那么多离婚，原因很简单：你所爱的那个女孩，在你得到她之后，你对待她的方式却不像得到她之前那样了。你明白了吗？女孩也是一样。你想要一个男人，于是你尽一切努力取悦他；可是结婚以后，你就不再这样做了。然后你把责任归咎于这件事、那件事，说自己没有得到这个，也没有得到那个。最后，你们彼此逃离，互相咒骂。这是一件很不好的事。

神把这样的权利赐给了你。你看，神把这个选择权赐给了亚当。亚当并不是非得服事神不可；只有当他愿意的时候，他才会服事神。你看，否则，神就无法得到爱。爱是有理性的，爱是自由的。如果爱不是出于自由意志，那就不是爱。

我的妻子并不一定要爱我，但我希望她爱我，所以我以某些方式待她，使她愿意爱我。你看，她对我也是如此。神对我们所有人也是如此。

现在，你正在明白一些关于意志的伟大真理。没有意志的自由，我们所有人都会成为命运的奴隶。你知道，那样我们就不会成为今天这样的受造物。

我们将会看到，天上的天使如何运用他们的意志力来作出选择。他们当中大多数天使都顺服神。感谢神！这是一个对天使世界非常美好的认识。

《以赛亚书》第6章，从第1节开始，就是一个很好的例子。这是我在圣经中最喜欢的段落之一。请你们翻到《以赛亚书》第6章。

经文说：

“当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀；用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。彼此呼喊说：圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华；他的荣光充满全地。因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。

那时我说：祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王万军之耶和华。那时有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的。”

现在我们看到，在乌西雅王去世的那一年，以赛亚看见了天使。这些天使与主完全和谐一致，他们呼喊着：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华！”你看，他们又宣告：“他的荣光充满全地。”

他们在至高的神面前唱着这首诗歌。当以赛亚看见这一幕时，他说：“哎呀，我不够圣洁，竟然看见了这一切！”其中一位天使取来一块烧红的炭，把它放在他的嘴唇上，使他得着洁净，使他能够看见，并且使他知道，自己已经成为一个配得上看见这伟大异象的人。

因此，我们在这里看见天使在宝座前敬拜。他们站在宝座前，各有六个翅膀，呼喊着：“圣哉！圣哉！圣哉！主神，全能者！”

所以，我们发现，天使是出于自己的意愿敬拜神的。他们想要这样做，因为他们喜欢这样做，因为他们以此为乐。他们带着喜乐，欢欣地向主歌唱。他们是运用自己的意志这样做的。你知道，他们是自己愿意这样做的。

第二个例子在《启示录》第4章8节。经文说：

“四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说：圣哉！圣哉！圣哉！主神，全能者，是昔在、今在、以后永在的。”

这里我们看到，赞美是一种意志的行为。因此，我们不仅看见天使在宝座前敬拜，也看见他们在宝座前满有喜乐地赞美神。

所以，赞美是一种意志的行为。你走进一个聚会，有人赞美神，另一个人却不赞美。神不会因此敲他的脑袋。你知道，神不会因此而喜悦，也不会因此欢欣，因为他没有献上赞美。

赞美带来喜乐，洁净人的里面，使人里面的生命以旋律涌流出来。你看，因此，天上的天使是借着意志的行动向神歌唱赞美的。

这并不是一种情绪的行为，不是说：“我现在有这样的感觉，所以我就这样做。”如果是这样，你所处理的就是你的情绪，那是另一个世界。也许有一天，我们会用十堂课来教导情绪。那是一个非常广阔的教导领域，包括人的情绪、神的情绪以及天使的情绪。

你知道，宇宙中每一个有理性的受造物，不仅拥有自由意志，也拥有情绪的能力，而这种能力必须受到控制。神控制祂自己的情绪，耶稣也控制祂的情绪，你也能够控制自己的情绪，而且你必须掌管自己的情绪。

大多数人并不能掌管自己的情绪。他们的情绪起起落落，忽上忽下。水手们感觉良好时，他们就一切正常；水手们生病时，他们也跟着病倒。你知道，你里面应当具有这样的倾向和能力，使你的整个生命能够按照你所愿意的方式行走。

因此，你的意志力必须处于你自我生命和属灵生命的神圣管理之下，这样你才能按照自己所愿意的方式生活。

天使借着意志赞美神，天使也借着意志力保护义人。我们现在正在向你们说明天使的意志。

《诗篇》第34篇7节说：

“耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营，搭救他们。”

这里说的是耶和华的使者，也就是耶和华的天使。这一定是一位天使长，是一位非常伟大的天使。

耶和华的使者在敬畏祂的人四围安营，并且搭救他们。这是不是很奇妙？耶和华的使者在我们周围安营，搭救我们！

因此，我们在这里看到，一位天使借着自己的意志力保护良善的人、义人和圣洁的人。

你可以选择相信圣经，也可以选择不相信圣经，这是你自己的权利。当然，我接受圣经，我相信有天使存在。今天我们关于天使的课程，并不是要讨论他们是否存在，而是要讨论他们拥有意志这一事实。我们在过去的生命中，曾经很轻易地谈论过意志，却没有正确地理解意志的力量。

你愿意成为什么样的人，你就会成为什么样的人。

你看，我们正在教导你如何凭着更坚强的意志，在神里面向更高之处迈进。不是软弱的意志，不是病态的意志，而是真正能够使你在神里面兴起的意志。

天使不仅保护义人，我们还可以告诉你许多故事。天使如何保护宣教士，真是多得数不清！有些时候，田野工场上的人来到宣教士那里，想要杀害他们。可是到了第二天，他们却会说：“我们想再看看昨晚在那里出现的那支军队。”

有人问：“什么军队？”

他们说：“我们看见一些身材高大的人，大约有十英尺高，他们的外貌非常明亮，他们在你们的住处周围走来走去。我们害怕伤害你们。”

你看，这就是耶和华的天使。圣经说，耶和华的使者在敬畏祂的人四围安营。如果你爱神、服事神，那么，如果神打开你的属灵眼睛，让你看见周围的景象，你可能会惊讶不已。感谢神，祂借着天使赐下保护的大能！

好，接下来一个要点是：天使将会带来庄稼的收割。

这涉及未来的一种情形，但它向我们表明，天使拥有意志，也拥有为神做事的意愿。

在《马太福音》第12章39节，耶稣回答他们说：

“一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。”

接着，耶稣在后面告诉我们，在末后的日子，这些天使将会带来神的庄稼，也就是主耶稣基督的教会，是基督的新妇。你看，这就是我们应当跟随的那一位；而我们就是祂将要使天使带进来的、末后荣耀的庄稼。

葛培理正在不列颠群岛经历神极大的运行。神的天使正在帮助收割庄稼。

几天前，我们在伦敦见到了路易斯·帕劳先生。在那座伟大的伦敦城里，他连续六个星期收割庄稼。天使在那里帮助他。他曾经告诉你们，这件事发生得非常迅速，实在太美好了，所以这一定是天使在帮助。

但到了末后的日子，就在耶稣基督再来之前，天使将要带来我们神那荣耀的庄稼。

现在，如果你愿意，我们可以回到时间的起初，回到伊甸园，回到《创世记》最初的篇章。《创世记》第3章24节说：

“于是把他赶出去了；又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。”

因此，我们在这里看到，天使在伊甸园中运用了他们的意志力和力量。

我不希望你以为天使是在历史晚期才登场的，也不希望你以为直到近代我们才对天使有了一些认识。因为就在伊甸园里，就在亚当被迫离开园子的时候，我们已经看见神的基路伯天使站在那里，手持四面转动的火焰剑，被安置在伊甸园的入口处，使亚当不能再回去。

我们最早发现天使所做的事情，就是阻止亚当和夏娃接近生命树，使他们不能永远活着，不能永远活在神所创造的这种属地、属肉体、悖逆的身体中。

因此，我们只是想让你知道，在圣经最初的篇章中，在人类历史最初的篇章中，我们就发现天使已经在运行，彰显着极大的能力和恩膏。基路伯顺服神。亚当必须被拦阻，不得接近那棵树，不得获得在这个星球上永远为人的生命。

因此，天使正在运用自己的意志力，确保这件事不会发生。

再进一步，天使还向人带来了预言。

在《但以理书》第9章21节，经文说：

“我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百列，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。”

这里我们看到加百列。他说：“我奉差遣而来。”加百列说自己是奉差遣来的。这意味着他有自己的意志，而且他是顺服的。

你知道，他向但以理所启示的未来，真是令人惊奇。其中有些事情直到今天仍未应验。他告诉但以理将要兴起的世界帝国，例如波斯帝国、希腊帝国、罗马帝国，甚至告诉他这些帝国将会是什么样子。

因此，我们在这里看到，天使从天父那里领受预言，并把预言带给人类。

我们还发现，人也可能接待天使。我们应当思想这一点。

《希伯来书》第13章2节说：

“不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。”

你会发现，亚伯拉罕并不知道来到他帐棚里的那些天使就是天使。他以为他们是普通的人，虽然他们相当不同寻常。他为他们预备了一场筵席。但后来他发现，他们带来了关于所多玛的信息，告诉他所多玛将要被毁灭。

因此，我们发现，这样的事情确实有可能发生。我不想在这里深入讨论，因为我写过一本关于天使的书。我的母亲相信，我们曾经在家中接待过天使，她也在书中向你们说明了她这样相信的原因。

那些天使也执行了对所多玛的审判。他们来到那里，宣告所多玛的结局，而事情确实完全按照他们所说的发生了。

因此，天使一直以来都是非常有影响力的存在，他们借着自己的意志行事。他们愿意去做神吩咐他们做的事情。这是非常令人兴奋、值得我们思想的事。

还有一件非常值得我们思想的事：有一位天使宣告了世界救主——主耶稣基督——即将降临的消息。

《路加福音》第1章26节说：

“到了第六个月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒；到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟。童女的名字叫马利亚。天使进去，对她说：蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！你在妇女中是有福的。马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。天使对她说：马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子；主神要把他祖大卫的位给他。”

现在，这里有一位天使，凭着自己的意志，向耶稣的母亲马利亚宣告一位世界救主的降临。

你知道，对我来说，这是一个极其特别、令人惊奇的情形。一位天使凭着自己的意志能力，甘心愿意来到这里，说：“现在，我要告诉你神将要成就什么事。”这是一个预言性的宣告。

经文说，虽然你没有丈夫，你却要怀孕生子，就像以赛亚所说的那样。这个儿子要被称为耶稣，祂要拯救自己的百姓。

这是一项多么奇妙的工作！这位天使运用自己的意志力完成了这件事。他并不是非得顺服不可，而是他愿意顺服。他确实顺服了。

你拥有与天使相同的意志力。天使拥有与你相同的意志力。因此，神也倚靠你，盼望你在你整个属魂的存在中，运用意志力作出属灵、良善、纯洁的决定。这样，神就会因此赐福给你。但神不会强迫你这样做。

现在，我们可以进一步来看天使。

有天使被捆绑在幼发拉底大河那里。《启示录》第9章14节说：

“吩咐那吹号的第六位天使说：把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。”

这是不是很令人惊奇？他们曾经犯罪，他们曾经违背神，他们是邪恶的天使。经文说，他们被释放出来，并且预备好了，要在某年某月某日某时杀害三分之一的人。

这些是邪恶的天使，不是天上那些良善的天使，而是悖逆的天使。他们是那些从神的恩典中堕落、从神的旨意中偏离的天使。他们被囚禁在幼发拉底大河那里。

这是不是很令人惊奇？他们将带着极大的愤怒和仇恨重返地上，并且企图毁灭人类。

我们还发现，天使会因为自己的意志行为而招致自己的审判。

《马太福音》第25章41节说：

“王又要向那左边的说：你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！”

因此，他们因着自己故意悖逆神的行为，为自己预备了审判。那永火是为魔鬼和他的使者预备的，因为他们犯了罪。

你也可以到那个地方去。到那时，你们都将成为灵体，你们能够看见彼此，也能够认识彼此。但如果你现在就服事主、爱主，那将会是多么美好、多么荣耀的事啊！

以上就是对天使是什么样的一个简短介绍。天使和你一样，拥有意志力；他们也和你一样，拥有情绪的能力；他们也和你一样，拥有心智的能力。

因此，他们拥有魂的一切机能，就像你一样。他们有心思、情感和意志。

在这一系列关于意志的课程中，我最想向你们展示的，就是这个广阔的范围：宇宙中每一个有理性的受造物都拥有意志。

你还没有真正研究过意志，以至于明白究竟是什么使你做某些事情，是什么使你采取某些行动，是什么使你注视某些事物，又是什么使你成为今天这样的一个人。答案就是意志。

我们正在深入探讨这一点：你的意志可以奉献给神，你的意志可以像天使一样顺服神，你的意志可以与神和谐同行。有一天，神会对你说：“好，你这又良善又忠心的仆人。”

你愿意过美好的生活，因此神也愿意赐给你在天上的居所，使你能够在那里永远生活。这是不是很美好？这真是令人兴奋，实在令人振奋！

因此，今天我们劝勉你，走在大多数天使所行的道路上，在神面前降服自己，对主说：“主啊，我愿意！”你看，这就是“意志”这个词所表达的——愿意。

正如我以前告诉过你们的，仅仅在《史特朗经文汇编》中，“我愿意”“意志”或“甘心乐意”这样的表达就出现了大约三千二百二十次。你看，表达愿意的词语竟然有整整十二页，十二页！

然而，对于神如此大量使用、如此充分表达的一件事，我们却给予了如此少的关注。

既然神已经如此充分地表达了这一点，我们也要这样做。我们要教导意志是什么，要使我们的意志进入基督的心思意念，使我们的意志进入神的心愿之中，好叫我们能够在地上实行出来。

有时候，如果你不知道自己拥有一个意志，不知道它是你里面的一个实体，也不知道它必须重生、必须更新，必须成为神所要它成为的样子，你就不会明白自己为什么会做某些事情。

因此，让我们朝着正确的方向前进。

关于这个主题，我们还有其他课程要讲，我们也希望你们继续观看。

现在，请允许我为你们祝福。

父啊，求你赐福给这些人，使他们真正蒙福。求你向他们显明，他们和天使一样，拥有意志力；而意志力是宇宙中最强大的力量，能够改变事情、创造事情、成就事情。

因此，求你帮助我们，使我们的意志符合神的旨意。

奉耶稣的名祷告，阿们。

如果你还不认识主，不知道祂是你的救主，为什么不就在现在祷告呢？请你现在就说罪人的祷告。你只要在你所在的地方说：“神啊，我为自己的罪感到难过。”

就在你现在所在的地方，祂会赦免你的罪，并且洁净你一切的不义。

我们一直在教导你们一系列极其特别的课程，这是我们所教过的最特别的系列课程之一。今天是最后一课，也就是第十课。这一课的题目是：《鬼魔的意志》。

这一课是要向你们显明，意志力是宇宙中强大的力量，而我们必须明白意志力。我们必须明白神的意志力，必须明白基督的意志力，也必须明白圣灵的意志力。

其中一个最重要的课题，就是人类的意志。事实上，我们在这个部分做了两套课程，分为第一部分和第二部分，专门教导你们人类的意志。之后，我们还想把这个主题进一步延伸，于是向你们讲到了天使的意志。天使并不是非得顺服神，也不是非得顺服任何其他人。他们有自己的意志。

现在，我们讲到了鬼魔。鬼魔也有意志，而且是有智慧的意志。他们知道自己在做什么，明白自己在做什么，并且非常刻意地去做这些事。你看，我们只是希望你们明白这一点。

很多时候，这是一场意志的争战。不仅主耶稣与魔鬼之间有意志的争战，你和魔鬼之间也有意志的争战。魔鬼说：“做这个！”你却说：“不！”那么，这个“不”是什么呢？“不”就是：他说“我要这样做”，而你说“我不要这样做”。因此，这就是意志力，意志力。

你的心思可能会说：“哦，我想做这件事。”你的情绪可能会说：“哦，那很好。”但是你的意志却可以说：“不！”

事情到此为止。它就不会发生了。你看，因此，你的意志是你整个魂生命中最强大的部分。所以，你必须认识自己的意志，必须学习如何将意志降服于基督。你的意志必须得到更新，就像心意更新一样；它也必须重生，与你魂生命的其他部分一同重生，好使它成为耶稣所希望它成为的样子。

现在，让我们进入关于意志的最后一个部分，也就是鬼魔的意志。

在我们这个宇宙中，意志力有一个令人惊奇的方面，那就是魔鬼和鬼魔在面对神圣权柄时，仍然拥有自己的意志力，可以按照自己的意愿行事。他们之所以成为今天的样子，就是因为他们自己的意志。神并没有使他们变成那样；他们是借着自己的意志，才变成现在这个样子的。

在我看来，这一课至关重要。如果我们不明白这一课，也许其他课程我们同样无法真正明白。

除非你知道，你和魔鬼之间有一场意志的争战，你和世界之间有一场意志的争战，你和肉体之间也有一场意志的争战，否则，当你不想输的时候，你可能每一场争战都会失败。

你想要得胜，而知识能够使人得胜。当你明白这些事的时候，你就有了充分的装备，可以成为一个得胜者。

现在，魔鬼和撒但知道意志力量的正面和负面两方面。他们知道过去跟随神、为神而活、在天上歌唱是什么样的；他们也知道魔鬼说出“我要……”时是什么样的。

他说：“我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上；我要升到高云之上；我要与至上者同等。”

当魔鬼借着自己的意志这样做的时候，他失去了自己原有的关系。

你可以阅读《以赛亚书》第14章，看看他在那里五次说出“我要”。五次说“我要”。现在，让我们一起来读。

《以赛亚书》第14章12节说：

“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？”

因为你心里曾说：

“我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；我要升到高云之上；我要与至上者同等。”

我认为，这是骄傲的极致。在整个宇宙中，你找不到任何一种骄傲能够与这种骄傲相提并论。

他是一个受造物，是神所创造的受造物，可是他里面的意志却说：“我要比创造我的那一位更伟大。”

现在，你知道我所知道的：受造之物不可能像创造者那样伟大，这是不可能的。

你看，这是一只手表。它永远不可能比制造它的人更伟大。不，不，这只手表可以准确地计时，也可以做很多事情，但它不可能像创造它的人那样伟大。

你是一个由神创造的人，你永远不可能像神那样伟大。祂创造了你，祂构思了你，祂设计了你，祂造了你。因此，认为有一天你会比神更伟大，这根本不是明智的想法。

不，事情不是这样运作的，你也知道事情不可能这样运作。

所以，我们有一场意志的争战。这场争战始于天上，并不是始于地上。后来，这场争战从天上延续到了伊甸园。

夏娃与撒但之间发生的事情，实际上就是一场意志的争战。你知道，撒但问她：“你愿意这样做吗？”她说：“我愿意。”于是，她把自己的意志降服在撒但的意志之下。

这就是所谓的奴役。这就是催眠的本质。催眠就是你把自己的意志降服在催眠师的意志之下。你看，这样一来，他就比你更有控制力。你最好相信这一点。你属于他，你成了他掌控之下的东西。

但是，如果你的意志说“不”，他就什么也做不了。他什么也做不了，什么也做不了。

所以，你的意志拥有掌管自己生命的力量。没有其他人拥有这种力量，神没有，撒但也没有，但你拥有。

我们在这里读到的这位天使长，我称他为路西弗。他说出了五句令人震惊的意志宣言。

请注意，他谈论的不是糖果，也不是香草冰淇淋。他所表达的不是口味，不是情绪，甚至也不是理智。不，他是在运用意志力。他凭着自己的意志力说：“我要升到天上。”

不，你不能夺取一个没有赐给你的位置。你不能这样做。

他说：“我要高举我的宝座。”这是不是很惊人？

这两句话都在第13节。他说：“我要高举我的宝座；我要坐在聚会的山上。”那很可能就是神宝座所在的位置。你看，他没有受到邀请，也没有人为他预备位置，他却说：“我要！”

他说：“我要升到高云之上。”然后他说：“我要与至上者同等。”

这是智慧历史上有史以来最狂妄的宣言。

我们知道，结果就是，他借着自己的意志，并且让这种意志影响他整个存在，最终失去了自己在天上的地位。他最终的归宿，就是永远住在地狱里。

这是第一个阶段。

第二个阶段，我们来到伊甸园。撒但在与人类第一次相遇时欺骗了人。人类在伊甸园中，被撒但那种故意堕落的意志所陷害。

亚当为什么会明明知道神的旨意，却仍然故意吃了那果子呢？他知道神的旨意。他知道神的旨意是不许他吃那果子，但他却选择了吃。

后来，他说自己是因为那个女人才这样做的。你知道，他说：“我知道那是什么，我是因为那个女人才吃的。”

因此，他明明可以像神一样，却故意选择成为像别人一样。他本来可以像神，但他却不愿意。

所以，在地球上的第一次意志交锋中，我们发现，撒但借着自己的意志俘获了人类的意志，使人离开神的旨意，转而服事魔鬼的意志。

因此，我们发现，第二次负面的意志行动发生在伊甸园。

在《约伯记》第1章7节，有一件非常令人惊奇的事。经文告诉我们，撒但今天仍然在地上来来往往。

第7节说：

“耶和华问撒但说：你从哪里来？撒但回答说：我从地上走来走去，往返而来。”

因此，我们发现，撒但把这个地球当作自己来回行走的地方。

那么，他做了什么呢？他做了什么？

他告诉神，有一个名叫约伯的人，已经决定要服事神。他说：“如果你把他物质上的东西夺走，他就不会再服事你了。他的意志就会被摧毁。”

他完全看错了这个人！

神允许他夺走约伯的奢侈享受，夺走他的财产，甚至夺走他的家人。然而，这个人却说：“我要服事神。”

约伯这样说。他说：“我要信靠神，我不会咒诅神，我不会说神的坏话。”

你看，他的意志仍然在发挥作用。

虽然他失去了地上所有自然的东西，但他是一个对自己的意志力有着坚定认识的人。他说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”

他保守了自己的意志。这是一场意志的争战。

《约伯记》第1章真是一本美好的书！你们应该读一读《约伯记》第1章。

约伯凭着自己的意志，决心这样说：“听着，我相信神，我尊敬神，我单单信靠神。因此，我不会在这场争战中跌倒。”

那么，魔鬼是怎样借着意志来攻击你、伤害你的呢？

《约翰福音》第10章10节说得非常清楚：

“盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏。”

这里的盗贼就是魔鬼。

因此，当魔鬼攻击你的意志时，他要做三件事。

他来偷窃。这正是他在伊甸园对亚当和夏娃所做的。他故意从他们那里偷走了一些东西。你知道，他偷走了他们的意志，夺走了他们渴望与神同行的心愿。

他不仅偷窃，还要杀害。

撒但、魔鬼是杀人者。圣经说，他从起初就是杀人的，意思是他是生命的毁灭者。这就是杀人者的本质。

这正是他想要做的事。而他能够这样做的唯一途径，就是攻击你的意志力。如果他能够摧毁你的意志，你就会像夏娃一样，说：“好，我要这样做，我要这样做。”

他的整套伎俩始终都是一样的。稍后我们会教导你，他是怎样攻击耶稣的。你知道，那也是一场意志的争战。

你要相信，今天你也会遇到意志的争战。

到了去教会的时间，你就会面对一场意志的争战：我是去教会，还是留在家里？这是你里面意志的争战。

这不是情绪的争战，因为你感觉还不错；也不是心思的争战，因为你知道自己应该去。这是一场意志的争战。

你看，如果你不顺服自己意志中属神、属灵的那一部分，你就会像撒但一样，成为一个被毁坏的人格。但你不应该成为这样的人，神也不希望你成为这样的人。

因此，我们要向你们说明，魔鬼会用什么方式伤害你的意志，尽可能地摧毁你的意志。

好，《马太福音》第12章43节说：

“污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。”

耶稣说，当那个人得着释放以后，那个污鬼就说：“我要回到我所出来的屋里去。”

你能想象吗？一个魔鬼竟然把一个人称为自己的房屋。你能想象它说：“我要回到我出来的那间屋子里去”吗？

它回来以后，看见那屋子已经打扫干净，修饰好了，却是空的。于是，它就去另带了七个比自己更恶的鬼来，一同进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。这邪恶的世代也是如此。

邪灵、鬼魔或魔鬼，企图把自己的意志强加在你的生命之上。

你看，这些属灵的存有说：“我们要去，我们要占有这个人，我们要控制他。他对我们毫无防备。”

于是，这就成了一场意志的争战。他们的意志比这个人的意志更强。这个人没有预备好采取行动，没有预备好保护自己，也没有预备好成为神所希望他成为的人。

你们当中许多人也是如此。

魔鬼就这样直接走进来。你知道，它把自己想带来的任何污秽东西都带进来。比如，你把电视上那些污秽、肮脏、一团糟的东西带进自己的家里，然后你却纳闷，为什么家里会有这么多问题。

还有那些音乐，在你家里播放着重金属摇滚乐，砰！砰！砰！砰！然后你又纳闷，为什么会有这么多问题。

你知道，如果你的意志不能坚守正确的事、良善的事和合宜的事，那么你的意志力就会被削弱，魔鬼就有了进入的机会。

当你的意志力被削弱时，这个人的意志力已经处于软弱的状态，否则那些鬼魔就不可能进入。

它们发现这个人里面是空的，已经打扫干净，修饰好了。你知道，他之所以是空的，是因为他虽然已经从一个邪灵的辖制中得着释放，却没有让耶稣进入他的里面，没有让爱进入他的里面，也没有让神的话语进入他的里面。因此，他就没有力量抵挡。

你的意志必须得到坚固。这是一句非常有力的话：你的意志必须得到坚固。

不是一生只坚固一次，而是每天都需要坚固自己的意志。你必须借着祷告、读神的话语、作见证和分享见证来坚固自己的意志，好使你成为神希望你成为的伟大的人。

因此，每一天都要寻求坚固自己的意志。奉耶稣的名。

所以，我们在这里看到，这些有智慧的受造物必须为自己的行为和自己的意志负责。他们想要占有，也想要伤害，而他们确实这样做了，他们确实做到了。

现在，我们在《启示录》中读到，魔鬼虽然已经从天上堕落，但仍然保留着他那极其强大的意志力。

让我们一起来读。经文说：

“在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战；龙也同它的使者去争战，却不胜，并且天上再没有它们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的；它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。

我听见在天上有大声音说：我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。

所以，诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。”

现在，魔鬼并没有失去他的意志。

你看，在我们今天的经文中，我们看到他曾经凭着自己的意志发动争战；如今，他既然已经输了那场争战，就仍然凭着自己的意志在今天的地上活动，企图伤害人、使人灰心、使人生病、制造家庭问题。他就是一个制造麻烦者，想看看自己还能做出什么事来。

经文说，他带着极大的愤怒来到这里，因为他知道自己的时候不多了。

现在，没有人强迫他这样做，也没有人要求他这样做。他是故意这样做的。他是凭着自己的意志这样做的。

我希望你们能够学习这个系列的另外九课。这是这个系列的第十课。你们要从中看见什么是意志，以及意志如何变得坚强。

我们有时会把一些人称为意志薄弱的人。这意味着他们对邪恶没有抵抗力，对错误的事情没有抵抗力。他们无法挺身站立，也无法作出正确的决定，因为他们的意志软弱。

但我相信，通过研究意志力，我们会明白，意志力是神所赐的力量，是属神的能力。神把这种力量赐给了我们，我们可以使它更加敏锐，可以使它更加坚强，使它在我们里面刚强地兴起，并使我们得胜。

神希望你拥有一个得胜的生命。即使魔鬼有极大的愤怒，他也没有权柄胜过你。

他可以随心所欲地发怒，但你却可以胜过他。

“那在你们里面的，比那在世界上的更大。”

当你运用自己全部的属灵能力时，魔鬼对你就毫无权势。

无论是在心思方面，还是在情绪方面，或是在意志方面，当你按照神所希望的方式，运用你整个灵的能力时，你就拥有他所没有的权柄。你拥有他所没有的力量，只要你愿意运用这些力量。

而这一切的中心和核心，就在你的意志里面。

你必须愿意爱神，必须愿意研读神的话语，必须愿意去教会，必须愿意过正直、正确的生活，必须愿意说真话，必须愿意做一个诚实、正直、受人尊敬的人。

你必须愿意这样做。然后，神就会坚固你的意志。

你知道，神会进入你的里面，赐力量给你的意志。这就是重生的经历。神降临，坚固人的心思，坚固人的情绪，也坚固人的意志，使我们在基督耶稣里成为新造的人。旧事已过，都变成新的了。

然而，撒但仍然保留着他原有的一切。他在天上时所拥有的一切，在他攻击亚当时所拥有的一切，以及他攻击主耶稣基督时所拥有的一切，他都仍然保留着这些意志的力量。我们马上就会进一步谈到这些。

违背法律是一回事，那是一种不顺服的行为；但如果我们进一步想要除掉制定法律的那一位，那就是完全不同的另一回事了。因为我们已经从一个层面进入了另一个层面，这就是悖逆的行为。

悖逆就是在意志中诞生的。

他最痛恨的事情，就是神，以及神在地上的国度。因此，他说：“我要这样做。”

这就是路西弗想要做的事。在他的悖逆中，他想把悖逆放进我们所有人的心里，使我们都行走在悖逆的道路上。

顺服是一种行为表现，但降服却是内心的事。

神希望我们说：“现在，等一等，我要行在神的道路上，我要顺服神。”但你的意志必须处于神的中心，否则你就不可能真正这样做。

现在，关于主义者，他们之所以成为今天的样子，也是出于他们自己的意志。

在这个宇宙中，有数不清的证据证明神的存在。你怎么可能认为天上有那么多星星，却没有神呢？

你说：“哦，它们只是偶然形成的。”

那就显明你是多么愚蠢。单单这一点就足以说明问题了。

你看看那些花朵。它们的美丽难道也是偶然形成的吗？美丽不会偶然产生。这样说，就把你归入了另一类愚蠢的人当中。

一定有一位设计者，一定有一位创造者。

这个城镇里没有一栋房子是偶然出现的，没有一栋房子是自己长出来的。没有一栋。

也没有一台冰箱是偶然变成冰箱的，仿佛它自己就这样出现了。

既然你自己的冰箱都需要智慧来制造，你怎么会认为整个宇宙可以自行形成呢？

你有意志，可以选择相信真理，而神希望你这样做。

某主义说没有神。他们是凭着自己的意志这样做的。人文主义者也是一样。

人文主义在这个国家越来越令人担忧，尤其是在我们的中小学、学院和大学里。人文主义已经成为一种流行的思潮。它认为人就是自己的神。

其实，这并不是什么新鲜事。这正是亚当的问题：他不再需要神了。这也是巴别塔的问题，也是洪水时代的问题，也是扫罗王的问题。他不再需要神了。

人文主义并不是一种新事物，它和人类一样古老。

“我要做我自己的事，我要按照自己的方式做事。”

好吧，你也会因此给自己惹上麻烦。

我们需要神。是祂创造了我们，我们所有人都需要神。

因此，当你明白这一点时，你就会运用自己的意志和力量，抵挡任何企图使你离开神的人。

所以，人的主宰就是他的意志。

当试探来到时，是他的意志说：“不，我不做那件事。”

因此，意志就是这个领域。现在，请仔细听。

意志是一个人里面最终的权威。

肉体可以说：“我想要这个。”心思可以说：“对，对。”情绪可以说：“我们去把它拿来吧。”但是，当意志说“不”的时候，这就是最终的决定。

因此，你整个属魂生命的王，就是你的意志力，你的意志力。

现在，让我们来看最后一个例子。

在《马太福音》第4章，从第1节开始，你会看到，耶稣基督被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。祂禁食四十昼夜，后来就饿了。

于是，那试探人的进前来，对祂说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”

耶稣却回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”

这是人类历史上最大的一场意志交锋，是最伟大的意志争战。

撒但说：“我要你为自己制造食物。”

现在，撒但并不是真的关心耶稣有没有食物。他真正关心的是摧毁耶稣的意志，使祂顺服撒但，而不是顺服天上的父神。

因此，你在这里看到的，可能是整本圣经中最伟大的一场意志争战。

魔鬼说：“你愿意这样做吗？”

耶稣说：“我不愿意。”

这就是两个意志之间的争战：一个意志悖逆神，另一个意志降服于神。

耶稣后来所说的是：“不要成就我的意思，只要成就你的意思。”

在这场伟大的争战中，耶稣赢得了三个回合。每一次，耶稣都说：“我不听你的，我不顺服你。我不愿意，我不愿意，我不愿意！”

因此，魔鬼和撒但的意志被主耶稣坚强的意志彻底击败，完全被粉碎，彻底被摧毁。

现在，祂的意志锚定在哪里呢？

祂的意志锚定在神的话语中。

撒但说：“你知道，你现在饿了，你已经四十天没有吃东西了。”

这确实是事实。于是它说：“看，这里有一块石头，把它变成食物。”

你可能会说：“这有什么不对呢？”

因为那样做就是在顺服魔鬼。

请听耶稣怎样从圣经中回答它：

“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”

你看，祂是怎样把这件事带入属灵领域的。

这就是意志的争战。

祂说：“我不愿意满足自己的肉体。”

后来，祂曾经为四千人和五千男人及女人预备食物。这并不是说祂做不到，而是祂的意志在神里面，祂的意志在基督里面。正因为如此，祂得胜了。

今天，你的意志在哪里？

我希望你的意志在神里面，在基督里面。并且每天，你不要只是说：“我要做这个，或者我要做那个。”你要说：“主若愿意，我就可以做这事或做那事。”