莱斯特桑姆尔 / 意志1-5（共10集）

我们将要学习“意志力”——宇宙中一股强大的力量。

至少在我们这一代人当中，很有可能还没有人真正深入探究过意志；即使前人曾经这样做过，他们也没有通过印刷出版物将这些知识留给后世。我们已经发现，意志是宇宙中一股强大的力量。

如果你有一本《詹姆斯·斯特朗经文汇编》，这是最好的经文汇编工具之一，你会注意到，单单是“意志”（will）、“故意地”（willfully）和“甘心”（willingly）这些词，就占据了经文汇编大约12页的篇幅。

我数了一下每一页的栏目，发现每页大约有360处相关经文。因此，总共有4320处关于“意志”的经文。

在我看来，这似乎是神在试图引起我们的注意。当你发现圣经中有四千三百二十处经文涉及某一个主题时，就到了我们深入研究这个主题的时候了。

我们已经花了相当多的时间寻求神，并且在思想和祷告中不断思考有关意志的问题。我们相信，你也会与我们一同参与这项学习，敞开你的心，敞开你的灵，让我们一起来发现有关你自己和神的真理。

这些课程将向我们介绍一种我们认为是宇宙中强大力量的事物。它的力量极其强大，确实非常强大。

在我们的宇宙中，至少有六类不同的受造物拥有意志，或者说意志力。

对于具有理性的人而言，意志力是决定其命运的一个主导性因素。你之所以成为今天的你，是由你的意志决定的。你也将凭着自己的意志，决定自己永恒的归宿。

人的意志，是构成人类魂性人格的三分之一。

神创造亚当时，赋予他三重维度的人格。稍后我们会对此进行讨论。现在，我们只是想让你先看见这一点。随着我们逐步深入研究，我们希望你能够看见我们正在探究的方向。

你是由灵、魂和身体组成的。我们现在要进入魂的这个层面。

魂有三个维度，而我们要探究的，只是你魂的组成部分中的一个维度。

作为人，我们应该并且必须知道：什么是意志力？它从哪里产生？是什么使它发挥作用？它又能为你和我做些什么？

我们必须学会控制意志力。我想，很多人对意志力的认识还远远不够，甚至不知道自己什么时候受到了控制，什么时候没有受到控制。这就是无知。

神希望我们明白意志力这股力量，能够辨认出它，并在它发挥作用时识别它，看看它究竟来自三个源头中的哪一个：神圣的力量、人类自身的力量，还是魔鬼的力量。

神还希望我们明白，根据神的命令，你和我能够在我们受造之人的每一个层面上得胜。

因此，我们可能受到来自神圣力量、人类力量或魔鬼力量的意志力所驱动。

在这些课程中，我们将看到，万物的创造者——神——拥有并具备意志力。祂是意志力的源头。

所以，当我们弄清楚神里面的意志力是什么时，我们就可以进一步来看，意志力在人里面究竟是什么。

我们将看到，耶稣基督被宣告为神的独生子，祂拥有极其巨大的意志力。祂在意志力中运行。

如果我们看见这一点，就可以说，那存在于主耶稣基督里面的意志力，也能够在我的生命中运行。

这样，你就能够通过观察意志力首先在父神里面的表现，然后再观察它在神的儿子里面的表现，来理解意志力的真理，并将这些真理联系起来。

我们也将努力深入探究三位一体神格中的第三个位格，祂被称为圣灵。祂施展着令人惊叹、极其强大的意志力。

因此，我们将研究意志力如何在神圣三位一体的第三个位格里面运行，以及它如何流向我们，指引我们的生活，使我们的生命刚强起来，激励我们的生命。这将是非常令人兴奋的，我可以向你保证。

接下来，我们也将研究其他具有理性的受造物，例如那些被称为天使的实体，也就是天上的人、天上的众生。他们同样拥有意志力。

当我们开始描述天使所拥有的意志力时，你会觉得这件事非常奇妙。天使拥有的意志力，与神所拥有的、基督所拥有的，以及圣灵所拥有的意志力是一样的。

他们服从神，是出于自己的选择。

他们并不是非得服从神不可；他们是凭着自己的意志选择服从神的。这将是一个完整的课程，我相信你一定会想要参与其中。

因此，他们并不是奴隶。他们并非没有自己的观点，也并非没有作出决定的能力。他们的意志能够发挥作用。每当神说话时，他们就会运用自己的意志力。

所以，意志力是一股具有支配作用的力量。正如我所说，它是宇宙中强大的力量。神创造了它，神造了它。那么，它究竟是什么？

这正是我们要努力认识的。

现在，让我们从天使转向负面的这一面。

所有的鬼魔都拥有意志力，魔鬼自己也拥有意志力。

他们运用这股力量。

他们通常也一向使用自己的意志力，来对抗神在宇宙中的旨意。

他们的任务就是与神争战。因此，他们运用自己的意志力，来抵挡至圣者、至高者。

当你从如此广阔的视角来看待意志力，从父神一直看到撒但，以及两者之间的一切时，你就会说：“为什么我以前从来不知道这些呢？”

你若不认识到，在你里面深处存在着一些力量，而这些力量实际上决定了你是什么样的人，就不可能过一种得胜的基督徒生活。

这些力量若属于神，就会把你引到正确的道路上；而那些受魔鬼支配的力量，则会把你带到错误的道路上。

所以，让我们深入研究这些力量。

人，也就是神所创造并安置在地球上的智人（Homo sapiens），是神一切创造物中的巅峰。

神赋予了人主权性的意志力。这是一种非常强大的力量。

祂赋予人主权性的意志力。

这份投资，以及神凭着祂的神圣特权赐给人的这股力量，都是出于神的决定。神说：“我要创造这样一个人，并称他为人。

“我要赐给他意志力。”

神这样做，就使人成为一个具有意愿和自主选择能力的受造物，使他成为一个能够判断的受造物，使他成为一个具有理解能力的受造物，也使他成为一个能够作出决定的受造物。

你不必一直朝着前方走，如果你愿意，你也可以向后走。

你不必一定向右转，如果你愿意，你也可以向左走。

神把奇妙的意愿能力、恩膏和力量放在你里面，这就是我们所说的“意志”。

现在，当神把这一切赐给你的时候，祂也决定，祂绝不会侵犯这项权利。

你知道，有时候你会问：“神为什么不阻止阿道夫·希特勒？为什么神不阻止斯大林？为什么神不阻止卡斯特罗？为什么神不阻止这个人、那个人，以及其他人？”

神已经赐给我们作决定的能力。祂赋予我们意志力，而神不会侵犯它。

如果你最终想要灭亡，神会允许你这样做。你知道，如果你渴望走向灭亡，神最终会容许你这样做。

神不会侵犯人的意志力。

现在，我要讲到一个最有力的论述，并且我会在这一系列课程中的一堂特别课程里详细讲解：

魔鬼也不能侵犯人的意志力。

我曾经与地球上那些极端严重的被鬼附案例中的一些人交谈过，而他们每一个人都告诉我，他们并不是非得服从魔鬼不可。他们是按照自己的意愿行事的。

他们运用了自己的意志力。

接下来，你和我将真正深入研究：什么是意志力，以及在我们进一步深入之前，你和我如何运用意志力。

有些人是没有意志力的。

例如，一个白痴，一个没有心智的人，一个精神错乱的人，他没有意志力。

他或她不需要为自己的命运负责。

你明白了吗？

我相信神是一位良善的神，而且他们都得救了。

我不相信任何人能够在没有悖逆的情况下下地狱。

是的，正如经文所说，神早已知道是否会有悖逆。不，神不会根据这些情况来审判你。

神只根据你所做的事情来审判你。你明白吗？如果他们没有悖逆，那么他们就没有悖逆。

所以，我们可以说，一个白痴没有意志力，因此他也不知道我们正在谈论的是什么。

一个人如果完全丧失了作出任何结论、作出任何决定，或者产生任何意愿的能力，那么他就不是一个需要为自己命运负责的人。

这就是荣耀的神、大能的救主、慈爱的天父介入的地方。祂说：“你不受这个所谓的意志力的约束。”

现在，动物的意志始终受制于它的主人。

动物没有自由意志。

因此，这种受造物也不属于我们现在所讨论的这一类。

动物没有自由意志。

马嘴里的嚼子和缰绳，使它成为骑在它背上的骑手的仆役。

如果骑手想向北走，马就向北走。骑手会拉着它转向。

马也许会说：“我想待在南边的马厩里。”骑手却说：“向北走。”

马没有选择的余地。它没有自己的意志。它必须服从骑手。

人类却不是这样。

人甚至没有全能的神坐在自己的背上，嘴里还塞着嚼子。不，不是这样。

魔鬼也不能把嚼子塞进你的嘴里。

你是一个拥有自由意志的人。注意“意志”这个词。

你凭着自己的意愿做你想做的事。注意“意志”这个词。

我们将深入探讨这一点。

我希望你在与我一同学习的过程中祷告，因为我希望你能够吸收这些内容。我希望这些内容能够改变你的生命，也希望你能够把它分享给其他人。

现在，狗必须服从它的主人。

它没有选择的余地，也没有自己的意志，否则主人就会把它打倒在地。

你看，当主人发出命令时，它就必须听从。当主人说话时，它就必须听从。

如果它不服从主人的意志，主人就会把它打倒在地，甚至杀死它。

因此，动物并不处于我们现在所努力教导的这种情况之中。

只要一个人拥有足够的意志力，并且坚定地运用这种意志力来抵抗，尽管催眠师试图控制他的思想，大多数人仍然是可以被催眠的。

但是，正是因为人交出了自己的意志，才使他能够被催眠。

如果一个人凭着自己的意志，也就是凭着自己的决心，抵抗催眠师，那么他就不会被催眠。

他的决心会向上发送一个信息，传达到思想或大脑，说：“我抵抗这个试图控制我的思想、试图催眠我的人。”

这样的人就无法被催眠。

大脑服从意志。

这就是我们要努力确定意志伟大之处的地方。

然后，意志就能够告诉大脑……

是的，你看，意志超越了大脑。必须先打破意志，人才能被控制。

你愿意这样做吗？当你愿意这样做的时候，你身体的其他部分就会与它协调一致，并且说：“是的，我们愿意配合。”

自由意志的力量，是我们的创造主神所赐下的最宝贵的礼物。

既然这是如此伟大的礼物，你和我就应该研究它。

我们应该学习如何控制它，应该确定怎样使它成为一股积极的力量，为神效力，并为我们所生活的地球带来益处。

我们不想说“人的意志”，因为至少有六类不同的实体拥有意志。

所以，我们只说“意志”，它是宇宙中强大的力量。

你无法称量意志。

意志不能放在天平上称量。

因此，你必须把这些称量方面的能力排除在外。

你无法测量意志。

它有两英寸长，还是四英寸长？

你无法测量意志。

意志与你可以看见的、有形的身体不同。

例如，你的眼睛、你的手、你的脚。

这些都可以看见，可以触摸，也可以听见。

但是，你的意志却存在于你整个个性结构的更深处，超越了那个层面。

它是一种强大的东西，支配着一切。

它支配着你的手、你的脚、你的视觉、你的听觉，等等。

现在，正如我们刚才提到的，人蒙受创造主的祝福，被赋予了三重人格。

关于这一点，我们有很多课程，希望你能够学习。这些课程称为《完整的人》，我们在其中研究人的灵、魂和身体。

所以，我们现在不是把魂作为一个整体来研究，而是研究魂这个领域里面一个名为“意志”的部分。

意志是你魂性存在的三分之一。

你的魂性存在由你的思想、情感和意志组成。

我们已经决定深入探究意志，看看它有多么强大，有多么奇妙。

你也可以说，看看它有多么危险，因为它能够毁灭你。

而且，当它因酒精、毒品等因素而遭到破坏时，它也可能变得多么污秽，以至于你无法按照神创造它的原本方式来运用它。

意志是你人格中需要受到保护的一部分。

当人在运用或运行于他的魂性部分时，他可能是在运用自己的思想，或者是在运用自己的情感，或者是在运用自己的意志。

这些都属于他的亚当性本性，也就是他的魂性存在。

他可以同时运用其中两个部分，甚至可以同时运用魂的三个部分。

例如，他可以同时运用思想和意志，让两者同时发挥作用。

他可以决定要做某件事，并把这个决定传达给思想，然后思想就会付诸行动。你明白吗？

而且，这件事可能具有某种令人惊叹的性质，于是他的情感也会跳出来说：“嗨，我真高兴！我真高兴！我真高兴！”

这样，在那个时候，他魂性人格的三个部分就全部同时发挥作用了。

当人没有通过思想来运行，或者确定不是通过情感来运行时，他肯定就是在意志这个领域中运行。

他意愿做某一件特定的事情。

因此，在那个时刻，他的意志就是一种行动，决定着他在整个完整人格的各个部分中将会成为什么样的人。

意志可以受到三种因素的推动和激活。

第一，是属灵的力量，也就是神圣的力量；第二，是人的力量，也就是我们周围的世界，以及这个世界上美好的事物和不美好的事物；第三，是魔鬼的力量。

因此，人的意志可以受到神的推动，也可以受到人自身的推动，还可以受到撒但势力的推动。

这就是能够作用于意志、促使意志按照不同方式发挥作用的三个领域。

现在，为了分析意志，我们必须注意到，意志是一种力量。

它是一种通过智慧而显明出来的力量。

没有智慧，就没有意志。

因此，无论这种力量显明在神格之中，还是显明在天使之中，显明在人类之中，还是显明在魔鬼之中，只要有智慧，意志就会发挥作用。

意志是借着智慧来发挥和运行的。没有智慧，就没有意志。

因此，智慧和意志是共同发挥作用的。

如果没有一种称为智慧的东西存在，意志就无法发挥作用。

现在，意志如何受到推动呢？

我希望你跟着我，一步一步地深入探究这一点。

那么，意志如何受到推动呢？

意志可以受到多个来源的影响和推动。

例如，“意愿”（to will）也意味着“希望”（to wish）。

希望。

人的意志会伸出去，借着渴望某种不同的状况，来接受某样东西，或者改变某样东西。

因此，意志可以因一个愿望而产生。

你可以说：“我希望去另一个城市。”

你看，你里面有某种东西说：“是的，我要去。”

在你的意志部分，它说：“我要去那个城市。”

这样一来，一切就开始运作了。

思想说：“我知道那个地方在哪里，也知道怎样到达那里。”

情感说：“而且，我到了那里一定会非常高兴。”

你的身体则说：“我要参与其中，我要使用我的腿，我要使用我的脚，我要使用我的手，我要使用我的眼睛，我要使用我的耳朵。”

于是你就会发现，你整个全人都开始行动和运作起来，这是因为一个从意志里面产生出来的愿望。

所以，希望就是意愿，意愿就是希望。

好，现在，“意愿”也意味着“选择”。

你可以选择成为一名医生，并接受训练成为一名医生。

你也可以选择成为一名律师。

然而，很多时候，一个人选择成为医生，但他其他方面的能力却达不到要求。他没有成为医生所需要的适当智商，也不具备相应的能力。

因此，他的意志就受到了挫折。

他的意志说：“我希望……”，你看，这就是意志。他说：“我希望成为一名医生。”

但他又说：“我的智商不足以成为一名医生，所以大学不会给我所希望接受的训练。”

或者你可以说：“我要成为一名律师。”

你里面的这个意志，就会把你的思想带进法律的领域，使你的思想转向法律知识和法律能力，去学习、认识和理解这些内容。

你明白吗？

或者，你也可以说：“我要成为一名传道人。”

现在，你看，这里有一件非常奇妙的事情，因为传道人是一种神圣的呼召。

这意味着，神的意志临到人的意志。

明白了吗？

人的意志说：“我希望选择成为一名福音的传道人。”

这是不是很奇妙？

不是你的手作出了这个选择，也不是你的大脑作出了这个选择，而是你里面的意志说：“我希望。”

这就是意志。

“我要选择。”

这也是意志。

“我要成为一名福音的传道人。”

这股意志力就开始从你里面的人里面升起来，从你的内在深处涌出来，并流向大脑。

而且，首先，在一个蒙召作传道的人身上，这个呼召是从灵里面出来的。

至于成为律师、医生、农夫，或者其他职业，则可能是从魂的部分，也就是从思想里面产生，然后传达到意志。

但是，成为一名神圣的传道人，成为一名蒙召的传道人，就像彼得、雅各和约翰被耶稣呼召时那样，情况就不同了。

这一切都是从耶稣的意志开始的。

它不是从他们开始的，而是从耶稣的意志开始的。

祂的意志与他们的意志沟通，说：“你们愿意作我的门徒吗？”

他们说：“我愿意。”

我们正在教导你什么是意志。

我们绝不希望你失去它。我们希望向你展示，你里面这个人的复杂奥妙之处，也就是神所使用的、存在于你里面的这一部分。

神希望你明白这一点，为的是使你拥有一个满足的人生，为的是使你过一种得胜的生活，也为的是使你成为神希望你成为的一切。

祂也希望你拥有这些。

好，那么，什么是意志？

意志是一种愿望，意志意味着选择，此外，意志也与“甘愿”（willingness）有关。

甘愿，或者说，愿意去执行或给予。

如果你不愿意做某件事，你就会变得不情愿。

这意味着，你的意志转向了相反的方向。

那么，什么是意志？

意志与甘愿有关。

例如，神对我说：“你愿意去菲律宾马尼拉作宣教士吗？”

我说：“我愿意。”

我没有说：“我想一想。”

我没有说：“我感觉如何。”

不，我说：“我愿意。”

于是，神的意志和我的意志就结合在一起，我们带着家人去了菲律宾。

神赐给我们有生以来所见过最伟大的复兴。我们曾看见十五万人同时得救。

因此，我们看到了神的意志在人类的意志中运行，并借着甘愿而显明出来的最终成果。

我说：“是的，主啊，我愿意离开我的国家。我愿意离开我在这里所享受的各种舒适和便利。我愿意前往……”

我说：“我愿意。”

那么，什么是意志？

意志与甘愿有关。

甘愿就是一种赞同，就是同意去执行某件事，或者给予某样东西。

你看，如果神对你说：“给我一千美元。”

祂就把这句话说给你的意志听。

祂对你的意志说：“你愿意给出一千美元吗？”

于是，你里面的意志就回应神，说：“是的，我愿意。”

你看，接下来我们发现，意志也与“同意”有关。

也就是说，你说：“是的，我同意这件事。”

同意某种条件或某项提议，当然，我们也可以不同意它。

所以，你有愿意和不愿意这两个方面。

现在，我希望你让这些内容深深进入你的里面。

好，我们今天这一堂课已经讲得差不多了，足够作为一次学习的内容。

我希望你为这些内容祷告，并且记住，主耶稣曾经说，当你们祷告的时候，要这样说：

“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上……”

你的旨意。

真奇妙，我们竟然常常一带而过这个词。

你的旨意。

“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”

我可以欢迎你们来参加这一系列令人兴奋的教导课程吗？教导是一件令人兴奋的事。圣经说：“我的民因无知识而灭亡。”神也要我们为传递知识承担责任。摩西在他那个世代有责任，约书亚在他那个世代有责任，以利亚在他那个世代有责任，耶稣在祂那个世代有责任。你和我在我们这个世代也有责任。

你们的孩子不应该在无知中长大。很多时候，学校并没有教导他们知识中那些最基本、最重要的内容，只是教给他们一些衍生出来的东西，而这些东西在我们的日常生活中往往并没有实际用途。

在这个特别的系列课程中，我们要教导的主题叫作“意志”（The Will）。当然，我们很想把它称为“人的意志”，但这实际上并不是我们要讨论的全部主题。我们要研究的是每一个维度、每一种实体中的意志力——宇宙中强大的力量。

现在，这是关于“什么是意志”的第二部分。接下来，我们将讨论父神的意志，我非常兴奋能够进入这个主题。那就是你们下一课的内容。

然后，我们要讲主耶稣基督的意志。祂展现了极其强大的意志力。

接着是圣灵，也就是圣灵的意志；人类的意志，这可能是所有课程中最精彩的一课，所以你一定不要错过。

还有天使的意志。天使拥有意志，圣经对此有许多记载。

以及鬼魔的意志。

在上一课中，我们向你们揭示了圣经中有大量关于意志的记载。如果你查阅《斯特朗经文汇编》，大多数人都有这样一本经文汇编，你会发现，“意志”（will）、“故意地”（willfully）和“甘愿地”（willingly）这些词占据了十二页。

我数了一下经文汇编中的每一页，发现每页有360处相关经文。这意味着，关于意志的经文总共有4320处。

既然神谈论了这么多关于意志的事情，我们为什么不努力去明白祂究竟在讲什么呢？

你可以生活在对神的知识完全陌生的领域之外，在地上过一种平庸的生活，或者过一种人本主义的生活，却没有与神建立正确的关系。

神不能祝福无知，因为神自己并不是无知的。

因此，我们必须学习。

在第一堂关于“什么是意志”的课程中，我们已经确定了几个因素。

例如，意志可以受到某些影响来源的推动，比如愿望。

意愿就是希望。

我们曾经向你们说明，人会伸出手去接受自己所希望得到的东西。人之所以伸手去改变某件事，是因为他希望改变它。

例如，他希望把这所房子换成另一所房子。你知道，他希望改变某件事。

因此，当他希望有所不同、希望发生改变时，他就向你显明了意志的力量，也就是想要做某件事的力量，以及他为了去做这件事所需要的勇气。很多时候，他还需要有相应的态度，才能把这件事付诸行动。

所以，意愿就是希望。

接下来，我们发现，意愿也意味着选择。

如果你希望成为一名农夫，你就拥有这方面的意愿。如果你选择成为一名电工，你就选择去做这件事。

如果你说：“我要成为一名医生。”那么，你就是意愿成为一名医生。这是一个选择的问题，也是你的意志力正在发挥作用。

如果你决定成为一名律师，那么你就会把自己的思想和整个全人都投入到这个方向上，并且坚定地说：“我要成为一名成功的律师。”

你为此去上学，然后开始从事这份职业。你是凭着自己的意志去做这件事的。

成为一名福音的传道人也是一样，只是在成为福音传道人这件事上有所不同，因为必须由神首先作出选择。

在《约翰福音》第15章和第16章中，祂说：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们。”祂还说，你们要去结果子。

你看，保罗经常说，他是被生到神的国度里，并且奉命作使徒的。

因此，他发现，自己重生、成为基督门徒这件事，以及他的意志，都是神所拣选的。神拣选了他，这是神的意志临到人的意志。

现在，在接下来的几堂课程中，我们将教导你们，人里面存在着一场意志的争战，一场宇宙性的意志之战。

神的意志和撒但的意志是两种不同的意志，而撒但的意志不断与神的意志争战。

你看，我们在这里处于一个中立的位置，我们可以选择任何一方。

我们可以说：“我要像神一样。”也可以说：“我要像撒但一样。”

没有人能够强迫你不这样做。

我们常常遇到有人说：“桑姆尔弟兄，我为我的丈夫得救祷告。”

好，你当然可以祷告，但如果他想下地狱，那是他的权利。你知道，你不能强迫他上天堂。

你可以求神使某些事情发生，从而使他的意志作出决定，转向神。

我们只是希望你明白，意志与选择有关。

意志也与甘愿有关。

意志与甘愿密切相关。它表示赞同，或者说：“我愿意这样做。”也表示：“我愿意把自己交托在这件事上。”

所以，意志与甘愿有着非常密切的关系。

“你愿意嫁给我吗？”

“你愿意和我去某个地方吗？”

“你愿意和我一起吃晚餐吗？”

你看，我们使用“愿意”这个词，却没有意识到它在我们生命中的重要性，以及它所具有的主导力量。

如果我们让意志转向负面的方向，它就可能永远毁灭我们。

因此，我们必须以某种方式，使自己的意志与神紧密相连。

你可以确信，是亚当的意志使他离开了伊甸园。

是撒但的意志使他失去了在天上的地位。

而你的意志，也可能使你离开神不希望你离开的地方。

神希望你上天堂，神希望你快乐。

你看，我所谈论的是愿望。这就是神的意愿。

我们还会越来越深入地教导你们这方面的内容，所以请继续紧紧跟随我们，因为我们希望你们明白你们魂的第三个维度。

你魂的组成部分包括思想、情感和意志。

我们现在精确地研究意志，不仅是你自己的意志，也包括神、天使等等的意志。

好，意志也意味着同意，也就是表示：“是的，我赞同。”

“我接受这个条件，我接受这个提议，我愿意这样做。”

你也可以使用另一个词，就是“不愿意”。

神说：“好，你愿意这样做吗？”

你却说：“我不愿意做这件事。”

你不必去做，因为意志具有主权。

神把意志赐给了你，你不必服从任何人。

你可以成为一个悖逆的人，当然，你也可能因此下地狱。

但是，如果你想上天堂，你就必须降服自己的意志。

当基督说：“不要成就我的意思，只要成就你的意思。”这就是祂进入天堂的关键，也是祂成就伟大的关键。

祂降服了自己的意志。

一个人所必须降服的最大事物，就是他的意志。

我必须告诉你们，大多数人的意志都在悖逆神。

那么，神对你的旨意是什么？这是你最好弄清楚的事情。

好，我们正在教导你们有关意志的内容。

这意味着，意愿也可以表示喜欢或不喜欢。

例如，我愿意喜欢芦笋，我拒绝喜欢土豆。

你看，这就是你在餐桌上运用意志的方式。

有时候，你必须使孩子的意志降服下来。

这是怎么回事呢？孩子说：“我拒绝吃这个。”

但那个东西其实非常美味，而他们甚至还没有尝试过。

所以，父母的意志必须以更强大的力量介入，胜过孩子那小小的意志，并且说：“我必须教导这个意志学会顺服我，也学会顺服神，否则它就会变成一种悖逆的意志，就像魔鬼所拥有的意志一样。”

你知道，魔鬼悖逆至高者，也悖逆至高者所做的一切。

这是彻底的悖逆，完全的悖逆。

所以，意愿就是喜欢，也可以是不喜欢。

意志有权力表示赞同或反对。

你必须认识到这一点，必须明白这一点，否则你永远无法知道自己的意志正在做什么，也无法知道它究竟属于谁。

你的意志就像一个金盒子。

不要让任何其他人进入那个盒子。它是珍宝，不要让任何其他人拥有它。

奉耶稣的名，阿们！

那么，什么是意志？

意志也意味着渴望。

意志有能力伸手去追求新的事物，追求更好的事物。

有时候，你渴望一所新房子，渴望一份新工作。

这就是你里面的意志力正在发挥作用。它使你产生渴望，伸手去追求自己尚未拥有的东西，伸向你希望实现的目标。

你希望成为一名更优秀的律师、更优秀的医生、更优秀的传道人，或者成为其他什么样的人。

所以，意愿就是渴望。

到目前为止，我们已经列举了意志相关的六种令人惊奇的推动力量。

让我们继续讲一些其他内容，因为我们必须让大家彻底明白这件事。

意愿就是意向自主性。

意愿就是自主选择的能力。

这意味着不受限制的行动。

如果你生活在俄罗斯，你的意志就处于一种糟糕的状态，因为政府的意志凌驾于你的意志之上。

所以，在俄罗斯，你没有自由意志。

在那里，人们并不认识这种自由。

你没有言论自由，没有敬拜的自由，甚至连购买东西的自由都没有。

你没有选择工作的自由。政府让你在哪里工作，你就必须在哪里工作。

你不能更换房子，不能说：“我要再买一所房子”或者“我要再租一所房子。”

某某主义是在魔鬼的掌控之下。

它是在魔鬼的掌控之下，而魔鬼不希望人类拥有能够发挥作用的意志力。

因此，我们在这里发现，意愿就是自主选择、不受限制地采取行动的能力。

这意味着你可以自由地行动。

只有神会教导你，但你也不必服从神。

你知道，在主义国家里，人们当然会反对政府，并且不断进行反抗。这意味着他们的意志处于悖逆的状态。

你看，他们不快乐，因为他们的意志受到了压制，所以他们通过悖逆来反抗。

他们的意志力就是处于这样的状态。

现在，让我们再进一步。

意愿也是表达倾向和表达信念的能力。

意志有权柄显明一些事物，包括将要发生的事情、尚未看见的事情，以及我们正在努力追求的事情。

因此，意愿是一种表达我们是什么样的人，以及我们相信什么的倾向的力量。

这使你的意志每天都在发挥作用。

我相信事情应该是这样的，这就是你的意志力通过你来表达自己。

你说：“我有一种倾向，喜欢这个。”

这就是你的意志力正在你里面运行，帮助你向上追求，帮助你实现自己的倾向和信念。

它会使这些事情成为现实，成就一些令人惊奇、令人赞叹的事情。

或许我们也应该说，意愿就是希望。

意志有一种力量，就是能够进入未来，带来一种全新、崭新的经历。

它渴望这样的经历。

希望是一股强大的力量，是一股非常强大的力量，能够决定我们的命运。

所以，意愿就是希望。

希望。你只要说：“我希望……”

这就是你的意志进入其中。你知道，它会改变事情。

当这个希望连同你意志的力量在你里面升起来时，你周围的事情就开始改变了。

你不再只是接受现状，不再只是接受事情原本的样子。

你的意志是一个决定性的因素，它会说：“我盼望有更好的一天，我盼望有更好的处境。”

意志会把能量带入行动，从而使改变发生。

那么，什么是意志？

意志与渴望有关。

敬虔的渴望当然非常蒙神喜悦。

意志的力量与渴望有关。

我们里面渴望什么呢？

一辆新汽车，或者其他我们所渴望的东西。

这些都与你的意志力有关。

意志力会进入力量和运行的状态，并且产生相应的能力，告诉自己：“我必须使意志所说我们应该拥有的这个渴望成为现实。”

于是，整个生命就开始因意志力的力量而改变。

现在，一个人不服从神的意志时，他里面会出现什么呢？

这就引出了一个被扭曲的意志。

被扭曲的意志会通过悖逆表现出来。

当你看到一个人处于悖逆之中，就意味着他的意志已经被扭曲了。

他正在运用自己的力量和才能，却不是用来顺服，而是用来悖逆。

我们知道这一点，因为魔鬼正是通过说“我要……”，而失去了自己在天上的地位。

他与神发生争执，而在这个过程中，正是通过他的意志，他失去了整个天上的一切。

他失去了整个天上的一切，原因就在于他的意志。

稍后，在这一系列课程中，我们将专门用一整堂课来向你们说明这一点。我们确实希望你们明白并进入这方面的认识。

现在，人的意志核心首先存在于人的魂里面。

它是你魂的三部分之一。

因此，意志与思想和情感密切相关，因为这三者本来就是同一个整体的组成部分。

这三者在你里面是一体的：思想、情感和意志。

这三者是一体的，并且与你的思想和情感紧密相关。

它们都是魂的能量，塑造了你是什么样的人，使你走向你所去的地方，也使你成为你此刻实际所是的那个人。

它们是借着神，也借着亚当来到我们的里面的。

当亚当陷入罪中时，他没有遵行神的旨意。

神的旨意原本是要他永远住在那个园子里。

等我们进入“人类的意志”这个主题时，那一定会成为你所听过的最令人兴奋的课程之一。我可以向你保证。

所以，神创造了人，并赐给他意志。

这意志通过亚当传递给了我们。

因此，意志与思想有关，它帮助思想发挥作用。

思想作出决定，而意志则决定。

意志会说：“这样作决定。”

思想就说：“是的。”

事实上，思想必须服从意志。

意志比思想更强大。

因此，意志可以对思想说：“这样看待事情，这样去做。”

思想就会服从。

人的思想会为意志进行评估，帮助意志。

人的思想可能会说：“如果你这样做，就会惹上麻烦。”

但是，这并不能阻止意志。

意志可以推翻思想所提出的意见。

接下来，我们来看情感。

情感可以安慰意志，安慰它所有的渴望。

情感甚至可能崩溃，开始哭泣，并且说：“哦，如果我是你，我就不会这样做。”

一个男人想要和妻子离婚，他的意志决定要离婚。

他的思想说：“你以后就没有人给你做饭了。”

情感可能会说：“哦，这样做会很糟糕。”

但是，意志仍然可以继续去做。

你看，这意味着意志能够凌驾于情感之上，也能够凌驾于他所拥有的思想能力之上。

世界上几乎每一桩离婚，从理智上来看，实际上都是愚蠢的。

从理智上来说，这是愚蠢的；从情感上来说，这是一次破裂。

但是，意志的固执却使这件事最终发生。

“我要这样做！不管会发生什么，我就是要这样做！”

你看，这就是意志。

因此，正如我们接下来要教导你的，意志必须降服于基督的身体。

它必须降服于重生的经历，必须降服于属灵的实际。

只有这样，它才能成为你思想、心灵、生命和命运中的美好力量。

人的情感能够使人对自己已经作出的决定产生良好的感觉。

而人的意志已经作出了这些决定。

这意味着，在这种状态下，思想、情感和意志这三个部分正作为一个整体共同运行。

这就是人的意志所处的领域。

现在，我不认为任何人能够对人的意志这一绝对领域作出最终、全面的论断。

人的意志拥有非常广泛的力量、能力、权柄等等。

当然，意志的力量既可以用于行善，也可以用于作恶。

两种情况都可能发生。

它可以被负面地使用，也可以被正面地使用。

它通常可以以敬虔的方式使用，也可以以不敬虔的方式使用。

但是，至于它所能达到的范围，也许当我们研究父神的意志时，我们会进一步探究它那广阔无边的领域。

不过，也许人的意志还没有得到充分发展，以至于无法意愿去做一些在这个地球上从未有人做过的事情。

也许正是因为意志受到了破坏，意志遭受了伤害，所以我们还没有实现那些原本能够在地球上实现的事情。

因此，也许意志需要医治。

也许意志需要得到加强。

你看，然后我们就能够看见人的意志可以达到的范围、界限，以及它能够延伸到多么遥远的地方。

我确信，人受到自己的意志所限制。

注意这个词：人是受限制的。

如果他决心做一件事，弟兄，我告诉你，就拿一个渴望自由的国家来说吧。

我告诉你，如果他们没有枪，他们就会使用屠刀。他们会走出去，杀死入侵者，使自己获得自由。

这就是一种获得自由的意志。

所以，我们现在必须在你里面激发起来的，是一种渴望变得像神的意志，是一种要把救恩带到地极的意志，是一种建立伟大教会的意志，也是一种拥有丰盛的意志。

有许多人之所以没有丰盛，是因为他们没有想要成为富足的意志。

他们没有这样的意志。

因此，我们必须在意志这个领域中努力并发挥作用，好使我们能够带来你内心和生命中所渴望、所盼望的成功。

所以，意志的领域，也许我们还没有真正进入其中。

哦，也许在意志这个领域里，还有一百万英里的未知疆域等待我们去探索。

这些是我在这个领域中第一次向你们讲授的课程。

我这一生从来没有听任何人讲过关于这个主题的道。

因此，我们现在正在踏上一片新的领域，努力寻求新的知识，以及更深入的认识。

现在，请继续跟着我。

那么，“随意”这个词是什么意思？

“随意”意味着，一个有智慧的受造物能够按照自己的渴望、愿望或感受，不受阻碍地行动和思考。

他随自己的意愿去做。

这就是“随意”。

这是一个关于伟大、生命潜能、力量和活力的领域，其程度是我们几乎无法想象的。

你知道吗？据我了解，当今世界上可能有超过90%的人口无法随心所欲地做任何事情。

他们没有自由按照自己的意愿行事的权利。

这造成了极大的挫折感，因为人是按照自由意志而被造的。

神创造人，使他成为一个拥有自由意志的道德主体。

他完全掌管自己的意愿，可以选择跟随神，也可以选择不跟随神；可以选择平安地生活，也可以选择不平安地生活。

神允许人拥有这股巨大的意志力量，使他能够行动起来，成为主所设计并希望他成为的样子。

因此，当我们谈到“随意”时，它意味着一个有智慧的受造物能够不受限制地行动和思考。

你知道，他拥有这样做的权利，也拥有这样做的能力，所以他就去做。

那么，什么是自由意志？

自由意志是自由的一种表达，意味着一个有智慧的存在能够按照自己的决定，自由地行动或说话。

这就是自由意志。

自由意志能够自愿地作出决定，不受政府的控制，也不受同辈压力的影响。

自由意志。

感谢神赐给我们自由意志！

“遗嘱”也是一种具有力量的文件。

当一个男人或女人立下遗嘱时，他或她就是在记录自己对于财产或其他所有物在自己去世之后如何分配的愿望。

因此，他们会立下一份遗嘱，说：“这是我的最后遗嘱和遗命。”

你看，关于意志的内容，比我所遇见过的任何人所提出的都要丰富得多。

我们决心用这些内容祝福你们，并帮助你们，直到我们在这方面获得某种强大的力量。

那么，“违背意愿”是什么意思呢？

好，它的意思是，你知道神的心意，却不去遵行。

这时，你就是违背神的旨意。

你知道神的诫命，也明白神的律法，但你仍然凭着自己的意志，朝相反的方向走，或者做出相反的事情。

在那个时候，你就已经偏离了神的旨意，处于神旨意之外，也就是违背神的旨意。

神的意志不会凌驾于人的意志之上。

如果神这样做，那么在那个时刻，它就不再是意志了。

当神强行支配你时，你就不再是神创造你时所要你成为的那个人了。

但是，神拒绝这样做，神也不会这样做。

神让你拥有自由意志，让你可以做任何自己愿意做的事情。

那么，是什么推动意志呢？

我向你们列举其中的几种。

爱能够推动意志。

神就是爱，祂推动意志。

智慧也能够推动意志。

建造一座工厂，建造一架飞机，建造一枚炸弹，这些都是智慧推动意志的例子。

感觉也能够推动意志。

感受，甚至仇恨或嫉妒，都能够推动意志。

所以，感觉也会推动意志。

在你的日常生活中，你会发现意志存在于你生命的每一个时刻，存在于你生命的每一个环节。

你每次作出决定时，都可能会问一位朋友：“你愿意为我做这件事吗？”

你看，我们是在要求他运用自己的意志。

我们是在请求他把神所创造的魂性力量付诸行动。

“你愿意做吗？”

在商业活动中，你会问一位客户：“你愿意购买这个东西吗？”

这件事可能不符合他的理性，也可能不符合他的情感，但最终决定他是否购买的，是他的意志。

他可能没有运用思想，也没有运用情感，而只是运用了自己的意志力。

一个年轻男人问一个年轻女人：“你愿意……你愿意让我吻你吗？”

他究竟在请求什么？

他是在请求她运用意志的功能。

她必须对他的请求说“是”或者“不是”。

他是在请求她的意志与他的意志达成一致。

他们是否愿意一起做这件事？

牧师对新郎和新娘说：“你们愿意彼此接纳对方，成为丈夫和妻子吗？”

当你们共同立下这个誓约时，你们就表示愿意在地上度过的所有日子里，一起生活。

这意味着，意志就是委身。

意志就是委身。

这是一个人凭着自己的意志作出的终身决心。

借着自己的意志，一个人能够坚持履行自己的承诺，并且坚定地说：“是的，我一定会这样做。”

直到今天，人类仍然没有真正测透一个人里面那具有智慧的意志的深度。

我们很高兴欢迎你加入我们的学习。你知道，一个人的书房是一个非常私密的地方。他所选择的书籍都是他的朋友，是他的主人和老师。当我们说“请进来”时，这意味着我们欢迎你进入一个非常神圣的地方。我们很高兴你能与我们在一起。

我们相信，今天的美国比历史上任何时候都更加渴望学习，也许全人类都是如此。令人惊奇的是，在我们整个国家，各地确实有成千上万个祷告小组，他们一起研读神的话语，阅读圣经，并共同查考圣经。我们为此感到高兴。

在我们特别邀请你参加的这些课程中，我们正在学习意志力，并称之为“宇宙中强大的力量”。

过去二十年来，我一直在研究整个人。我从未听任何人讲过关于这个主题的道，直到我在一次大型营会中讲了这个主题。几个月之内，全国各地的人都开始谈论灵和魂。

在神告诉我自己的灵是什么之前，我根本找不到它。我曾询问过宗教领袖，他们也无法告诉我。但神告诉我，我里面的灵就是我重生后的本性。在我重生之前，它是死的。从来没有人告诉过我这一点，而我把这个真理向全国传讲，我很高兴人们已经接受了它。

我的魂的组成部分，就是我亚当的本性。神所造的我的魂，包括我的思想、情感和意志。它们这三个部分，没有一个是大脑。大脑可以称重，但思想却无法称重。因此，你魂的三个组成部分，就像你的灵一样，无法用英寸来测量，也无法用磅来称重。

这是神放在你里面的某种东西，是神赐给我们的。在魂的组成部分中，也就是我的情感和意志方面，我从未听过有人深入探讨意志。我们现在已经这样研究了两三年，而这是我们第一次就意志这个主题提出课程。

我们将学习什么是意志。关于这些内容，我们已经完成了前面的学习。今天，我们开始学习父神的旨意，然后我们将学习耶稣基督的旨意、圣灵的旨意、人类的旨意——这可能是最重要的，因为它就是你的意志——以及天使的旨意，还有鬼魔或魔鬼的旨意。

因此，这些就是宇宙中所有意志的领域，宇宙中共有六个意志的领域。

今天的课程使我心中充满极大的喜乐，因为我们正在寻求认识父神的旨意。我们怀着谦卑的心来学习，并且明白自己是在寻求真理，而不只是讲述真理，乃是在寻求真理。

在这一课中，我们将学习意志，以及父神这位位格。祂凭着神圣的护理和智慧创造了意志本身。祂有意志，祂创造了意志。宇宙中所有的意志都是神创造的。祂借着这种方式，使有智慧的受造物得以自由。祂创造一个有智慧的受造物，然后借着这个称为“意志”的强大媒介，使它获得自由。

现在请看《马太福音》第六章第9至10节。门徒请求耶稣教导他们怎样祷告。耶稣说：“所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”

神不是我们的老板，也不是我们的独裁者，祂是我们的父亲。这一点非常值得注意。“我们在天上的父”，父亲这个形象是一个非常特别的形象。

接着祂说：“愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”神的旨意是在天上成就的。那么，如何在地上、在这地球的表面，辨认出这旨意呢？

父神拥有自己的旨意。《帖撒罗尼迦前书》第五章第18节有这样的话：“这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”这是《帖撒罗尼迦前书》五章十八节。

“这是神在基督里向你们所定的旨意。”

所以，父神拥有自己的旨意。神赐给所有有智慧的受造物一个意志，这意味着祂把自己的一部分赐给了他们。祂把自己的一部分赐给了他们。

因此，正如我先前所说，在地上，我们有神的旨意，有基督的旨意，有圣灵的旨意，有天使的旨意，有人的旨意，也有撒旦或魔鬼的旨意，还有鬼魔的旨意。因此，在这地上有许多意志显明出来，而且这种情况将持续到永远。在那时，我们都将行神的旨意，我们的意志将服从祂的旨意。

现在，关于神的旨意，我们首先想说的是：神的旨意并不难。

这句话可能会立刻让一些人感到困惑：“哦，我的天哪，神的旨意实在太难了！”你看，魔鬼会告诉你这样的事情。

《诗篇》第四十篇第8节说：“我的神啊，我乐意照你的旨意行；你的律法在我心里。”

“我的神啊，我乐意照你的旨意行。”这里有一个人已经认识了意志。你看，他已经发现了这一点。他说：“我乐意照着去行。”他发现神的旨意写在自己的心里。

那么，一个人应该怎样寻求认识父神的旨意呢？

我想说，当你寻求认识父神的旨意时，第一件事就是要看见祂是一位父亲。

你不必对着神大声喊叫：“神啊，求你向我显明你的旨意！向我显明你的旨意！”

我有三个儿子。如果他们在清晨我正和妻子喝咖啡的时候，尖叫着跑下楼来，对我说：“父亲啊，你的旨意是什么？父亲啊，你的旨意是什么？父亲啊，你的旨意是什么？”我会说：“嗯，现在先回床上去，好好休息。”

我想，神有时候对我们当中的一些人也是这种感觉。我们只是开始对祂大喊大叫。

你知道，神的旨意其实非常简单，也非常容易。你所要做的，就是认识祂的父亲身份。你看，我是一位父亲。此时此刻，我并不确切知道我的三个儿子在哪里，但他们都在我的旨意中，因为他们是我的儿子。你看，我们作为神的儿女，也行在神的旨意中。我们做神所要我们做的事，因为我们是祂的儿女。

所以，你不必大喊大叫，也不必担心：“我是不是在神的旨意中？我是不是在神的旨意中？”不必这样。

你出生在这个家庭里，除非你违背了祂的旨意，否则你就在祂的旨意中。除非你说：“不，我不愿意顺服你”，否则你就在祂的旨意中。你不必为神的旨意担忧。

所有基督徒都完全在神的旨意中，除非他们已经悖逆了祂的旨意。换句话说，他们原本已经在祂的旨意中。

所有罪人都在神的旨意之外，原因很简单：他们处于悖逆神的状态。他们说：“我不想事奉神，我不在乎是否事奉神，我拒绝事奉神，我要照自己的意志行事。”你看，他们这样做，就发现自己处在神的旨意之外。

神会教导我们怎样遵行祂的旨意。

《诗篇》一百四十三篇第10节说：“求你指教我遵行你的旨意，因你是我的神；你的灵本为善。求你引我到平坦之地。”

你看，“求你指教我遵行你的旨意”，就是神的旨意。“因你是我的神；你的灵本为善。”这是一个很好的宣告。

“求你引我到平坦之地。”

因此，我们在这里看到，有一个人已经开始明白神的旨意。他说：“求你指教我遵行你的旨意，因为你是我的神，你的灵本为善。”

当你明白这一点时，你就行在神的旨意中。

你知道神的旨意吗？在圣经中，我们常常会提到神的完全旨意。你听过这样的说法：神的完全旨意，以及神所许可的旨意。

请你打开圣经，翻到《罗马书》第十二章第2节。我们正在探讨父神的旨意，也就是父神对我们有什么旨意。你看，我们怎样才能进入这旨意呢？

神的完全旨意和所许可的旨意，记载在《罗马书》十二章。经文说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

现在，你怎样才能符合神的旨意呢？圣经说，不要效法这个世界。不要效法世界，不与世界同化，这就是关键。你知道，我们不效法世界，这意味着完全的奉献。当我们说：“主啊，我们要全然、完全、绝对地事奉你”，那么我们的意志就服从神的旨意，我们就在我们所说的父神的旨意中行走。

然后，神所定意的旨意，就是每一位信徒都要拥有更新的心思意念和更新的意志。

你看，神所定意的旨意，就是你要成为一个新人。作为亚当的后裔，你原本是一个罪人，你的意志违背了祂的旨意。

所有罪人都行在悖逆神的道路上。所有外邦人和异教徒也都行在悖逆神的道路上。

我们出版过一本书，书名是《世界宗教诞生时，神在做什么？》。当佛教诞生时，神在做什么呢？神当时正在传讲信息。当佛教诞生时，以赛亚正在呼喊：“必有童女怀孕生子。”你看，神正在告诉世人，一位救主即将来到。但他们却在那里筑起另一道篱笆，又在那里建造另一座巴别塔。

而且，佛教对魂没有盼望。它陷入一些最令人难以置信的事情之中，例如魂的轮回转世，等等，没完没了。这些东西没有生命，也没有真实性。如果它真的有真实性，他们现在早就应该知道了。他们已经在这件事上折腾了几千年。

如今有些美国人也试图涉足其中。可是，如果他们都不明白，你又怎么可能明白呢？如果这件事对他们都没有起作用，又怎么可能对你起作用呢？

神的话语是有效的。你可以认识真理，真理必叫你得以自由。

好，现在请看《以弗所书》第六章第6节。保罗说，我们是那些从心里遵行神旨意的人。多么美好！我们是在遵行神的旨意。这意味着，在我们里面深处有一个意志，这个意志经过我们的情感，再经过我们的思想，向上运行。

因此，我们是从内在的力量源头作出决定、运行并发挥作用的；这力量源头和能力的源头，借着重生作为神的恩赐赐给了我们。

现在，父神借着祂的旨意决定事件。这一点非常重要。

《使徒行传》第二章第23节说：“他既按着神的定旨先见被交与人，你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上，杀了。”

经文说，神借着祂定旨的筹算和预知决定了这件事。

神决定了这件事。这是祂意志的行动：祂决定赐下祂的儿子主耶稣基督，就是那除去世人罪孽的神的羔羊。

你看，这是意志力的一种运作。当神说：“我要这样做”，这件事当时还没有发生。耶稣基督还没有降生，但神已经定意要使这件事成就。

我们也读到《使徒行传》第十七章第26节：

“他从一本造出万族的人，住在全地上。”

好，这是不是很有意思？祂并没有说祂从一种肤色造出所有人。你听到了吗？不是从一种肤色造出所有人。经文也没有说祂从一种骨头造出所有人，而是说“从一本血”。

你知道，今天科学家也知道这是事实。一个来自非洲的人可以把血输给一个来自亚洲的人，从而挽救他的生命；一个来自南美洲的人可以把血输给一个来自欧洲的人，从而挽救他的生命。

这里说，神从一本血造出地上万族的人，使他们住在全地上。

现在请听：“并且预先定准他们的年限和所住的疆界。”

时候满足的时候，神赐下了祂的儿子耶稣基督。《使徒行传》第二章告诉我们，在时候满足的时候，教会诞生了。当五旬节到了，门徒都同心合意地聚集在一处，他们领受了圣灵的洗，这就使基督教会得以诞生。

因此，父神借着祂的旨意决定事件，借着祂的旨意。

现在，这一切意味着，如果我们明白神的旨意是怎样运作的，就会明白我们的意志也会以同样的方式运作，因为神创造了我们，也赐给了我们意志。

所以，我们的意志力也会像神借着祂的意志力运作那样运作。

祂已经定准了他们的年限和所住的疆界。因此，借着祂的旨意，也就是借着祂的决定，祂创造了预言，而预言最终成为历史。

好，神的旨意使人类可以确信永生。

我们来读这段经文，记载在《约翰一书》第二章第17节。经文说：“这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。”

当我们遵行神的旨意时，我们就永远常存。

这是一件令人惊奇的事。那些不属于意志的东西——树木、房屋、公园、海洋和山岭——都会过去。这世界和其上的一切情欲，也就是邪恶和罪，都要过去。

但你们这些遵行神旨意的人，却要永远常存。这不是很奇妙吗？

神的旨意借着你运行，就是永生。

所以，神要我们遵行祂的旨意，但祂不会强迫你遵行祂的旨意。你必须凭着自己的意志说：“嘿，我发现遵行神的旨意是明智的选择。”如果你愿意这样做，那么神就会在你的生命中成就一些奇妙、伟大而有能力的事。

我相信，意志可以得到发展，就像人的思想可以在地上得到发展一样，也像人的情感可以得到发展一样。情感可以受到约束，我相信意志同样也可以受到约束。思想也可以受到约束。

因此，我们所探讨的是一个力量和能力的源头。我们可以发展它，可以增强它，也可以使它变得更加敏锐。但我们不能在无知中这样做，我们必须先来认识它。

因此，从父神的旨意开始是很重要的。祂有一个旨意。整本圣经都在谈论祂的旨意。当我们认识祂的旨意时，就会帮助我们认识自己的意志，因为我们的意志是祂赐给我们的礼物，是祂的旨意赐给我们的。

所以，当我们从这个角度来看时，就能明白一些与神的旨意有关的事情，也能明白神的旨意究竟是什么。

现在，在研究意志时，我们会发现一个非常特别的情况：父神有一个许可的旨意。

祂不仅有一个强有力的旨意，祂会说：“做这件事”，而且祂的意思就是要你去做。但祂也有一个许可的旨意。

你自己作出决定，然后请求神赐福给这件事。

现在我必须告诉你，数以百万计的人生活在神许可的旨意中。他们并没有生活在神那完全、丰满、荣耀的旨意中，而是生活在神许可的旨意中。

有许多婚姻就是这样。有些女孩在教会中长大，爱神，等等。她们却说：“神啊，我可以嫁给这个罪人吗？”

神说：“我不希望你这样做。”

她们却说：“哦，神啊，但祂会改变的。”

神说：“不，他不会改变。”

她们又说：“哦，神啊，我可以尽力让这段婚姻变好。”

神说：“不，你做不到。”

她们却说：“但是神啊，无论如何我都要这样做。”

神说：“好吧，去吧，去吧。”

于是，我们就生活在神许可的旨意中。

有些人在做生意时也是这样。他们说：“神啊，我是一个好人，我要事奉你。我要去做生意，赚很多钱，然后把其中一部分给你。我可以和这个人一起做生意吗？”

神说：“哦，不要这样做。他不爱我，不事奉我，也不相信我。如果我赐福给你，就不得不同时赐福给他；而我不能赐福给他，因为他恨我。”

那人却说：“神啊，无论如何我都要这样做。”

神说：“好吧，好吧。”

你知道，我小时候成长的过程中，也常常生活在父母许可的旨意中，而不是他们完全的旨意中，也不是他们所喜悦的旨意中。

我就是非常固执，非要做这件事，非要做那件事，一遍又一遍地坚持。然后他们会说：“我们不希望你这样做。”

我却说：“我就是要做！我就是要做！我就是要做！”

最后他们就说：“好吧，去做吧。”

有时候，这给我带来了麻烦、忧伤和各种问题。你知道，那是因为我的意志没有降服。

在神抓住意志并使它降服于祂的旨意之前，意志是狂野的。

现在，神确实有一个许可的旨意。你可以决定做某件事，神会说：“这对你来说并不是最好的，但我允许你这样做。”

你可以在圣经旧约中看到，有一些君王就是这样。神说：“不要这样做。”

他们却说：“我要这样做。”

神就说：“那么，你得到的就是我许可的旨意。”

你问：“我可以去做这件事吗？”

神说：“这对你来说并不是最好的。”

你却说：“我要做。”

神就说：“我允许你做。”

神许可的旨意是可能存在的，但它并不总是对你的人生，或对任何人的人生最好的。

今天，有些信徒只生活在神许可的旨意中。你要省察自己的生命，看看自己是否处在神圣洁、完全的旨意中。

你知道，神的完全旨意比神许可的旨意好得多。它们的英文名称虽然都以字母“P”开头，但这并不意味着它们是相同的。神的完全旨意和神许可的旨意之间有着极大的不同。

我们借着出生、进入神的家庭，就行在神的旨意中。

现在，请你明白这一点。耶稣在《马太福音》第六章第9节说：“所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。”等等。接着说：“愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”

因此，我们是在这个国度里。你知道，我们在这个家庭中。你看，既然我们属于这个家庭，我们就行在祂的旨意中。我们祷告说：“愿你的旨意成就。”

现在，让我们诚实地面对这个问题：你认识多少人，一直在为神的旨意成就在自己生命中而祷告？他们祷告说：“愿你的旨意成就，愿你的国降临。愿我在这里遵行你的旨意，如同天使在天上遵行你的旨意一样。”

你读一读圣经关于天使遵行神旨意的记载。天使完全地遵行神的旨意，荣耀地遵行祂的旨意。

在地上遵行神的旨意，如同天使在天上遵行祂的旨意一样。这是一件伟大的事，是一件非常、非常美好的事。这就是神的旨意。

神的旨意是要你得救。神的旨意是要你身体健康。神的旨意是要你拥有健康。祂的旨意不是要你生病。

我不知道人们是从哪里得到这种想法的，但生病并不是神的旨意。神的旨意是要我们健康，并且强壮，一直到我们上天堂的时候。

摩西就是神旨意的一个美好例子。他活了一百二十岁。在他活着的最后一天，他独自爬上山。他到了山上，看见神一切的宝藏和神的荣美，然后躺下来，交出了自己的灵魂，离开了这个世界，进入天堂。

天使把他带到了天堂。圣经甚至说，天使还埋葬了他。这不是一件奇妙的事吗？他们必须挖一个坑，把他放进去。

这是不是令人惊奇？他曾经如此有能力、如此奇妙地行在神的话语中。

是的，神的旨意是要每一个人都得救。神不愿意、不愿意、不愿意任何人灭亡。你如果查考整本圣经，看看所有关于“愿意”“甘愿”和“意愿”的经文，你就会感到惊讶。

神的旨意并不是要任何人灭亡，而是要每一个人都得救，地上的每一个人都得救。

神里面有一个旨意，这旨意从祂里面升起，而祂的旨意就是要你得救。

所以，当你下地狱、失丧，或事奉魔鬼时，你就是在违背神的旨意。

神的旨意是要你得着救恩，正如神的旨意是要你的身体健康一样。

神的旨意是要你有食物、衣服、房屋和床铺。

神的旨意是要你兴盛。

神的旨意是要你在生意上、家庭中以及自己的生活中，作出有质量的决定。

神的旨意是要你在这地上成为一个非常成功的人，拥有一切喜乐和平安。

当你看到一些人心里充满忧愁和烦恼时，他们一直在神的旨意之外做事，你看，就是这样。

现在，让我告诉你一件事。据我所知，自从我十七岁以来，这是一件很难说出口的事：我一直行在神的旨意中。

我渴望祂的旨意，并且使自己的意志降服于祂的旨意。

无论神要我去哪里，我就去哪里。我去菲律宾，并不是因为我自己想去；我去印第安纳州的南本德服事一位牧师，也不是因为我自己想去。

我出生在路易斯安那州的新奥尔良。我个人更喜欢南方的城市，例如加利福尼亚州的洛杉矶、佛罗里达州的圣彼得堡，或者再次回到新奥尔良。你看，我更愿意去这些地方。

但是，神的旨意必须成就。

因此，我一直行在神的旨意中。我之所以能够教导这些事情，是因为多年以来，我在行神旨意的过程中得到了安慰。

当我行在神的旨意中时，我明白神对我的旨意是什么，也明白我对神的意志是什么。

这样生活，是一种充满资源的生活，是一种快乐的生活，是一种蒙福的生活。这是一种魔鬼试图伤害、却发现很难伤害的生活，因为你已经如此美好地行在神的旨意中了。

现在，如果神创造了意志，如果神把意志赐给了你，那么祂的旨意和你的意志必定非常紧密地联系在一起。

我们希望你行在神那奇妙而荣耀的旨意中。

请记住，神的旨意是要你作出有质量的决定，而不是愚蠢的决定；神的旨意是要你拥有一家经营良好、取得成功的企业。

当我们不成功时，往往是因为我们作出了糟糕的决定。我们不应该把这归咎于神。我们没有为这件事祷告，也没有寻求神在这件事上的旨意，而是一直按照自己属肉体的利益行事。

神希望你的家庭幸福。

甚至有些传道人也完全不关注自己的家庭。当你忙到没有时间照顾自己的家庭时，你就比神希望你成为的样子还要忙了。

我们希望使你认识到意志的潜能，以及意志所具有的引导性倾向。也许，你是什么样的人，取决于你的意志是什么样的。你看，我们目前所学习的这一课，是关于父神的旨意，也就是父神的旨意。父神创造了人，并赐给人意志。因此，祂把自己的一部分赐给了人。神确实有自己的旨意，而我们正在寻求界定意志，认识它的一般特征，以及它在具体情形中的表现，也就是它如何涉及你或我的生活。

在这一课中，我们学习的是父神的旨意，第二部分。我们已经向你讲过神的话语，也就是耶稣所说的：你们祷告的时候，要祈求神的旨意行在地上，如同行在天上。神渴望祂的旨意得以成就。现在，我们有一些相关的情况要提请你注意。

第一，我们借着神的旨意领受自己所成为的样子。借着父神的旨意，我们成为今天的自己。《哥林多前书》第一章第1节说：“奉神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗。”这里说的是“奉神旨意”。因此，有一个人借着神的旨意领受了使徒的职分，也领受了其他的职分。成为使徒，这是神的旨意。

你能不能也这样看待自己的生命？你能不能认为，你就是神旨意的结果？你能不能在自己的生命中这样相信：“我之所以成为今天的我，是出于神的旨意”？

保罗说：“我奉神旨意，蒙召作耶稣基督的使徒。”这意味着保罗的意志服从了父神的旨意，而他在教会中所拥有的地位也是借着神的旨意而来的。

我们也读到《哥林多后书》第一章第1节，经文说：“奉神旨意作基督耶稣使徒的保罗。”他之所以成为耶稣基督的使徒，是出于神的旨意。是神的旨意推动他进入一个地位，使他在基督的身体中拥有一种关系，成为一位领袖，一位使徒。

我们还读到《歌罗西书》第一章第1节，经文说：“奉神旨意作基督耶稣使徒的保罗。”

“奉神旨意作基督耶稣使徒的保罗。”不是出于他自己的意志，不是出于他母亲的意志，也不是出于某个朋友的意志，而是出于神主权的旨意。

他说：“我已经认识了神的旨意，而神的旨意就是让我成为列国的使徒。因此，我所执行的不是自己的旨意，而是耶和华的旨意，是至高者的旨意。我正在执行祂的旨意。”

嘿，这才是生活！这是最高层次的生活，这是美好的生活！

所有属灵领袖的职分和地位，都应当按照神的心意，以及神对人类需要的认识来安排，而我们应当融入其中。此时此刻，我应当按照神的旨意，成为我们国家目前最需要的那种人。

你看，关于“意志”这个词，我所看到的问题是，我们使用它的次数太多了。我们总是说：“神的旨意、我的旨意、他的旨意、她的旨意”，结果我们反而不知道意志究竟是什么。我们找不到它的源头，找不到它的起点，也找不到它的流向，以至于我们实际上是在一个陌生的领域里劳苦。

我们必须从这种状况中走出来。这可能是一个混乱的领域，你必须从中走出来。我们必须知道意志是什么，它如何在神里面产生，如何赐给人，基督怎样凭着神的旨意生活，神的旨意怎样在基督的生命中运行，圣灵怎样执行神的旨意，你我应当怎样执行神的旨意，天使怎样执行神的旨意，以及鬼魔和魔鬼怎样拒绝神的旨意。

你看，如果我们学习这些，就会知道怎样在神的旨意中运作。我们必须学习怎样运用意志，运用一个已经更新、已经奉献、已经分别为圣的意志，去执行神的旨意，使神的旨意行在地上，如同行在天上。当然，在天上，神的旨意是完全成就的。

现在，有些人进入了神的旨意，也就是他们已经重生了，但他们并没有继续活在神完全的旨意中。

《歌罗西书》第四章第12节说：“有你们那里的人，作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安。他在祷告之间，常为你们竭力地祈求，愿你们在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳。”

也许这是圣经中最伟大的经文之一。你知道，这里提到一个人，他在整本圣经中只被提到一两次，名叫以巴弗。他是你们当中的一个人，是这个聚会中的一员，是这个群体中的一员，是这个团体中的一员，是教会中的一员，是基督身体中的一员。

他是基督的仆人。他向你们问安，并且在祷告中为你们竭力劳苦。这不是一件奇妙的事吗？一个人为另一个人祷告，使你们可以站立得完全，并且在神一切的旨意上得以完全、得以充足。

你看，我二十年前曾经在神的旨意中，这件事本身并没有那么重要。重要的是，我现在在哪里？此时此刻，我是否行在至高神的旨意中？我是否正在做至高神所希望我做的事？

祂不会强迫你去做，但祂会让你知道祂希望你去做。神的旨意并不是隐藏起来的。神的旨意已经在我们中间显明出来，在我们自己的灵里面显明出来。从属灵的角度来说，我们凭着直觉就能知道，至高神的旨意是什么，以及应当怎样去执行。

这就是祂希望我们做的事。

我们再来看这句话：“愿你们得以完全。”不是只达到一半，而是完全达到；“信心充足，能站立得稳”，不是只达到一半，而是在神一切的旨意上完全、充足。

这就是全部，是完全的。神对这个国家的旨意，神对这个世界的旨意，神对一个家庭的旨意，神对电视的旨意。神的旨意是什么？祂希望我们在祂一切的旨意上都完全、都充足。

嘿，这才是生活！这才是真正的生活！

我们希望你进入这种生命。我们希望你认识它、明白它，并且爱它。奉耶稣的名。

我相信，有些人偶尔会进入神的旨意，但后来由于不顺服，或者由于无知，他们就不再行在祂的旨意中，不再站立在祂的旨意中，也不再持守在祂的旨意中。

但是，神的旨意是完全而充足的。神希望你、我以及我们所有人都活在祂完全的旨意中。

现在，在《帖撒罗尼迦前书》第四章第3节中，你可以进一步认识神的旨意。经文说：“神的旨意就是要你们成为圣洁。”

保罗与至高者建立了属灵的关系，他知道神希望在基督的身体中成就什么。因此他说：“这是神对你们的旨意，就是你们成为圣洁。”

这意味着，神对你的旨意涉及圣洁、纯净、清洁和敬虔。

再读一遍：“神的旨意就是要你们成为圣洁。”经文接着说：“要你们远避淫行。”

你知道，淫行就是奸淫，是不洁的道德行为。

那么，神的旨意是什么？就是我们过清洁的生活。

神的旨意其实非常简单。你知道，这并不是什么奥秘。祂的旨意是什么？就是要你行事正直，说诚实话，在道德方面以及其他各方面都生活得正当，使你能够在祂面前过圣洁的生活。

神的旨意不是要任何一个人灭亡。

如果你不介意，请把这节经文记下来。它记载在《彼得后书》第三章第9节。经文说：“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”

这里说，祂不愿意任何人沉沦。这是不是很伟大？祂不愿意任何人沉沦，而是愿意所有人都悔改。

经文说，祂“不愿意”。如果你打开圣经，请在“不愿意”这个词下面画一条线。

正如我告诉过你的，在《史特朗经文汇编》中，“意志”“愿意”“甘愿”等相关词语一共出现了4320次。你知道吗？宗教人士常常会追问神的旨意。如果神把某件事说了四千多次，那祂一定是非常认真地看待这件事。祂一定希望你说：“嘿，这是什么意思？”

祂一定是说了这么多次，免得你第一次或第二次没有注意到。但四千多次，我们总该明白了。

神的旨意不是……

有些人说：“你知道，我就是天生要下地狱的。”这不是真的！这绝对不是真的！

神不愿意、不愿意、不愿意任何人灭亡。你看，意志是可以被违背的。经文说“不愿有一人沉沦”。神不希望任何人失丧。

如果你失丧了，那是因为你自己愿意这样。没有人是意外进入地狱的。地狱里没有意外。每一个在地狱里的人，都处于悖逆神的状态，不愿意事奉神，活在不信之中，并且嘲笑神。没有人是意外在那里。

所以，那些在那里的人，并没有渴望祂的旨意。

神不愿意我们任何一个人沉沦，也不愿意我们下地狱。祂渴望我们得救。

请看《马太福音》第十八章第14节。经文说：“你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。”

无论是一个失丧的羊，还是聚会中最年幼、最弱小的一个人，或者是一个看起来微不足道的人，经文都说：“你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。”

你不会小到神无法拯救你，也不会渺小到神不爱你。神不愿意任何人灭亡。

这就是神的旨意。

我们正在开始研究意志，但我们常常很快就把这些经文读过去，以至于我们对“灭亡”这个词的关注，比对“意志”这个词的关注还要多。

但我们正在努力向你显明：神在天上关于地上人类的主权旨意是什么，以及我们怎样以自己的意志回应神的旨意。

我担心，我们在这件事上还没有给予足够多的思考和祷告。愿神帮助我们这样做。

神的旨意是要我们凡事感恩。

《帖撒罗尼迦前书》第五章第18节说：“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”

神希望我们感恩。神的旨意是要你心存感激。你会感到惊讶，我想，大多数人坐下来吃饭时，甚至不会感谢神；大多数人晚上上床睡觉时，不会为这一天感谢神；大多数人早晨开始一天的生活时，也不会为昨夜感谢神；大多数人在生活中领受了各种各样的美好事物，却从来不说：“感谢你，神啊！”

他们只是认为自己不知怎么就得到了这些东西，好像这些东西本来就应该属于他们一样。

但圣经说，这是神对你的旨意，就是你要向神献上感谢。

因此，我们正在寻求神的旨意。这就是神的旨意。

所以，当你寻求并发现祂的旨意时，就开始行在祂的旨意中；当你开始行在祂的旨意中时，就会更加明白祂的旨意。

我们之所以不明白祂的旨意，是因为我们没有去读祂的旨意是什么，也没有开始照着祂的旨意去行。

有时候，受苦也可能是神旨意的一部分。

请看《彼得前书》第三章第17节。经文说：“神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。”

因此，这里说，有一种可能，就是你会因为行善而受苦，而这可能是神对你的旨意。

你会说：“这怎么可能呢？”

那么，看看摩西。摩西在旷野里度过了四十年。这是神对他的旨意，因为神在那里教导他。

我知道那里烈日炎炎，我知道天气很热，我知道照看那些羊群是一件艰难的工作。他的羊群里还有那些老山羊，他必须四处把它们赶回来，确保它们待在羊群里。

然而，这就是神对他的旨意，为的是预备他，使他能够承担更大的事奉。

我相信，约瑟在三十岁以后也能够明白这一点。他曾经被自己的兄弟们憎恨，被扔进坑里，又因为自己无辜、没有伤害任何人或做过任何坏事，而被关进监狱十年。

后来他能够看出，这是神为他安排的计划。

嘿，要注意“计划”和“旨意”这两个概念。你知道，这是神为他生命所安排的计划和旨意，为的是使他能够成为埃及的宰相，拯救数以百万计的人。是的，拯救数以百万计的人。

因此，我们生命中的某些苦难，可能是神旨意的一部分，是祂在预备我们，使我们在主耶稣基督里承担更大、更好、更美好的事。

现在，我说这是有可能的，因为如果你所说的是“为了神的荣耀而生病”，那么我并不相信这种说法。我们这里谈论的不是疾病。我们并不是在谈论生病这件事。

你可能会说：“可是保罗有一根刺。”

是的，但你知道他怎么说吗？他说那是撒但的差役。什么时候你听说过撒但的差役被称为疾病呢？保罗说，那是撒但的差役，击打他、攻击他。

你看，显然，那是一些非常邪恶的人在逼迫他、诬陷他、说他的坏话。他所谈论的显然是这些人。

他说：“神啊，把他们除去吧！”

神却说：“我只赐给你恩典，我只赐给你恩典，你会度过这一切的。”

那么，谁能够进入天堂呢？

现在请仔细听。《马太福音》第七章第21节说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”

所以，神的旨意与你永恒的归宿有关。

你不能只是随心所欲地生活，不能任凭自己的意志随意行动，然后说：“我想怎样做就怎样做。”

不！如果你这样做，就会错过天堂。

因为这里说，不是每一个只说“主啊，主啊”的人都能进去。也不是那些承认神是神的人就能进去。

“哦，是的，天上有一位伟大的神，那位在天上的主。”

不，这并不能使你进入天堂。

耶稣说，能够进入天堂的是那些遵行祂天父旨意的人。这是耶稣亲口说的。

所以，那些希望进入天堂的人，那些希望在天堂拥有美好位置、拥有较大位置的人——天堂里有不同的状态，也有不同的位置——耶稣说：

“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我在天上的父旨意的人，才能进去。”

因此，如果你希望在天堂拥有一个美好的位置，你就必须学习神对你生命的旨意，然后照着去行。

现在请看《出埃及记》第三章第10节。神说：“故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”

神对摩西说：“我必差遣你。”

在《出埃及记》第三章第10节中，神说：“我要打发你去见法老。”

当然，法老是他最大的敌人。也许那是前一位法老的儿子，也可能是同一个法老，我们并不知道。但无论如何，神说：“我要差遣你。”

所以，神是一位积极主动的神。祂带领自己的儿女，也带领那些跟随祂的人。祂说：“我要这样做。”

因此，祂对摩西说：“我要差遣你去见法老。”

神对摩西和以色列人说了210次这样的“我要”。这极其清楚地显明，神确实有自己的旨意。是的，祂确实有。祂显明自己的旨意，是为了帮助并赐福给祂的百姓。

我们还可以在《出埃及记》第四章第12节读到这样的话：“现在你去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。”

“我必……”这是不是很奇妙？

神希望显明祂的力量，让别人看见，也希望把这种力量运行在别人里面。

祂说：“你只管去，我必把话语放在你的口中。我也必赐给你正确的思想，使你确切地知道应当怎样做。”

现在，不仅你我必须服从神的旨意，基督也服从神的旨意。

耶稣宣告，祂自己的意志绝对、完全、彻底地服从神的旨意。

《马太福音》第二十六章第39节说，耶稣在客西马尼园里往前走了一点，俯伏在地祷告说：

“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”

显然，神的旨意远远超过了基督自己的意志。这不是很奇妙吗？显然，神的旨意比祂自己的意志更大。

祂说：“你的旨意高过我的旨意。我现在以肉身活在这里，我自己的意志可能是想逃离这些苦难，逃离这些艰难，以及那些与我为敌的恶人。但我不照自己的意思，只照你的意思。我将按照神的旨意生活。”

所以我们看到，基督使自己降服于神的旨意。

现在有许多人的生命并没有降服于神的旨意。神告诉我做这件事，但我没有做。我不愿意做。你看，神要求我做这件事，我却说：“不。”

他们说：“神的旨意对我毫无意义，我想怎样做就怎样做。”

那些随心所欲的人，实际上是活在自己的意志和自己的欲望中。这样的人会发现，自己与至高神之间并没有建立正确的关系。他们不会拥有正确的关系。

那么，父神的旨意是什么？

父神的旨意就是：你我听见祂的旨意，并且执行祂的旨意。这样，我们就能与那位创造我们的神建立正确、合宜的关系，也就是与我们在天上的父建立正确的关系。

基督不仅自己服从神的旨意，祂还说，祂的门徒也必须服从神的旨意。

《马太福音》第六章第9节说：

“所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”

“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”

因此，我们看到，基督不仅说：“我要服从神的旨意”，祂还说：“如果你是我的跟随者，你就必须遵行神的旨意。”

《马太福音》第七章，也就是下一章，进一步说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我在天上的父旨意的人，才能进去。”

所以，门徒并不是可以随意按照属肉体的方式、天然的方式运用自己的意志。他应当以属灵的方式运用自己的意志，让自己的意志服从神的旨意。

神的旨意是要所有人都充分认识神。这就是神的旨意。

《提摩太前书》第二章第4节说：“他愿意万人得救，明白真道。”

那么，神的旨意是什么？就是我们接受大使命。

“你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们……”

你看：“奉我的名赶鬼。”

这就是神的旨意。

神的旨意是要你我成为遍布全地的先锋，传递真理的信息、能力的信息和永远救恩的信息，把男人和女人带到神面前。

因此，这就是神对你的旨意，也是神对我的旨意。

如果你希望成为神旨意的一部分，那么你所需要做的、我所需要做的，就是执行耶稣基督赐给我们的大使命。

耶稣基督把大使命赐给了我们。你我应当行在大使命的能力、力量和爱中，使男人和女人都来到神面前。

在这一课中，我们正在学习父神的旨意，也正在学习意志这个宇宙中强大的力量。

意志是强大的。它不仅是人的意志，也是神心中的意志，是耶稣里面的意志，是天使里面的意志，也是人里面的意志。

我们希望认识意志，把它从其他所有的词语中区分出来，并且把它单独放在中间，问：“意志，你究竟是什么？”

如果人是由灵、魂和身体组成的，而魂又由思想、情感和意志组成，那么，意志究竟是什么呢？

你看，什么是意志？意志就是我们所希望、所选择的东西。

神的旨意是要人寻求神的旨意。你每天都应当这样做。

《约翰福音》第十五章第7节，主耶稣说：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。”

你知道，这种愿意是从你里面意志的部分发出来的。

它是从你里面那个具有意志的部分发出来的。

神的话语在《约书亚记》第二十四章第15节说：“至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”

经文说：“今日就可以选择所要事奉的。”

这就是《约书亚记》二十四章十五节。

“今日就可以选择所要事奉的。”

让你里面的意志作出选择。你要事奉谁？约书亚说：“至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”

所以，这个人的意志力正在运行和发挥作用。

《以赛亚书》第三十章第21节也说，神说：“这是正路，要行在其间。”

这意味着，意志力应当从我们里面升起来，使我们说：“我要行在耶和华的道路中。”

在我们这一系列课程中，下一课将要向你讲述主耶稣基督的旨意。祂的意志是怎样运行的？它是什么样的？

我们邀请你与我们一同祷告，求神赐下令人惊奇、极其丰富的启示，使我们认识什么是意志，无论它是在神里面，还是在我们里面，尤其是在我们里面。

莱斯特桑姆尔

意志：宇宙的大能 4 —— 父神的旨意（第二部分）

我相信，这一系列课程中最伟大的一课，将称为“人类的意志”。这一课很快就会呈现给你。因此，我们希望你继续收听。

现在，请允许我为你祝福。

父啊，求你赐福给这些人，现在就赐福给他们。愿伟大的神、永活之神的灵与他们同在。主啊，我们祈求你赐福给他们，帮助他们，使他们愿意将自己的意志交给父的旨意。

求你将你的祝福赐给他们每一个人。为此，我们感谢你。

我们说，你是一位良善的神，是一位良善的主，是一位良善的救主。这些话也是从我们的意志中发出来的。我们很乐意这样宣告。

如果你还不认识主，还没有接受祂作你的救主，为什么不现在就求祂进入你的心，并且让你愿意这样做呢？

神的旨意是要你得救。因此，让祂的旨意在你的生命中运行，使你成为一个在神里面美好的人。

我们正在学习一组非常特别的课程，这是“完整的人”系列课程的一部分。“完整的人”揭示了人的灵、魂和身体。神在《帖撒罗尼迦前书》等经文中告诉我们，人是由灵、魂和身体组成的。人的灵是他重生的本性，是在他归信的时候得着的；而人的魂则属于亚当的部分。人的心思、情感和意志都带有亚当的特征。

当亚当悖逆神、堕落之后，他所有的后裔也都带着同样的亚当之灵出生，他们的心思、情感和意志也都处于悖逆之中。

因此，我们正在学习“完整的人”第三个部分，也就是人的意志。关于什么是意志，我们已经学习了两课。我相信那两课非常重要，也希望你们一直跟着我们一起学习。之后，我们从人的意志转到父神的旨意。

意志源自神。神把意志赐给宇宙中所有有理性的受造物。这是神的恩赐——祂赐给他们意志，使他们能够作出决定。否则，我们所有人都会变成机器人。

没有意志，你就是一个机器人，一个没有自主能力的存在。你只知道按照指令行事：睁开眼睛，闭上眼睛，动动脚。但我们不是这样。神创造我们，赐给我们力量、能力和权利，使我们能够作出决定。我们有意志。

现在，我们已经分两部分学习了神的旨意。如今，我们开始学习耶稣基督的旨意。

其实，我们应该回到祂出生以前，因为祂曾立定心志来到世上。祂说：“神啊，我来了，为要遵行你的旨意。”因此，祂甘愿来到世上，由童贞女马利亚所生。耶稣的意志在祂显现在地球上之前就已经开始了。

主耶稣拥有神圣的自由意志。你也可以说，祂拥有君王般的自由意志，因为祂属于君王之家。你看，福音书中记载，耶稣至少六十次说过“我愿意”；至少有六次，祂说：“我愿意……”

当祂说“我愿意”的时候，“愿意”是什么意思呢？祂所说的“我愿意”意味着什么？祂里面有一种决定性的力量，有一种引导祂的力量，这就称为意志。

耶稣运用了我们所说的自由意志。祂并不是非做祂所做的那些事不可。祂并不是非要医治病人不可，也不是非要使饥饿的人得饱足不可。祂拥有自由意志。祂是甘心乐意地走向十字架的。

当彼拉多说：“你不知道我有权柄杀你吗？”耶稣却表示，除非神允许，否则他什么也不能做。祂也可以召来成群的天使，使自己得释放。但祂仍然甘心乐意地走上十字架。

那么，什么是意志呢？意志就是我们里面的一种力量，它激励我们，推动我们。我担心，在许多情况下，我们当中有些人根本不知道，人的第三个部分——魂——还包括意志。并且，如果你的意志不在神里面，它就会在魔鬼那里。如果你不愿意属灵的事，你就会愿意属世的事。

耶稣的意志成为祂得着力量的源头，使祂能够成就救赎全世界的工作。祂愿意拯救世界，祂立定心志要拯救世界。借着这个意志，祂推动自己的身体走向十字架；祂凭着意志的力量，使自己的灵也走向十字架。

祂立定心志要拯救全人类，这是何等重要的事！我们以前已经提过这一点，你可以在《路加福音》二十二章四十二节找到这段经文。耶稣说：

“父啊，你若愿意，就把这杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”

因此，祂活在父神的旨意中。基督在自己的生命中彰显了神的旨意。

我们在神的话语中，最早看到基督显明祂旨意的地方，是《路加福音》第二章四十九节。耶稣对自己的父母说：

“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？”

那时，耶稣十二岁。祂被带到耶路撒冷，后来祂的亲人找不到祂。你知道，如果不小心，孩子很容易在人群和亲戚当中走失。

祂想让他们知道，除了祂自己的意愿之外，还有一个更高的旨意。祂仿佛在说：“你们不知道我必须以我父的事为念吗？你们不明白吗？”

因此，在十二岁的时候，祂就已经在使自己的意志与父神的旨意协调一致。我不认为一个人会因为年纪太小，就不能开始按照神对他生命的旨意行事。无论是你的生命，还是我的生命，都是如此。

基督从孩童时期开始，就有一种发自全人深处的渴望。祂所渴望、所愿意的，并不是要按照自己的意志行事，因为天上的父有一个旨意，这旨意比人的意志更伟大、更荣耀、更美好。祂自己选择使自己的意志与父神的旨意协调一致，因为祂来到这世上，就是要成就父神的旨意。

这正是神对你生命的心意，当然，也是对我的心意。

《约翰福音》五章三十节说：

“我凭着自己不能做什么；我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。”

你明白了吗？“我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。”

你几乎找不到比这节经文更有力的经文了。这里有一个人，祂来到世上是有明确目的的。当然，你也是如此。我们都是有命定的人。我们在这个短暂的时间阶段中经过片刻，然后就进入永恒。

基督说：“我想让你们明白一件事：我不求自己的意思。”

这真是非同寻常。这意味着，祂本来可以有自己的意志，而且这个意志可能与神的计划相反。但祂说：“我不求自己的意思；我要寻求那差我来的父的旨意。”

父的旨意。因此，很明显，宇宙中至高无上的旨意是在父神里面的。对我们来说，在这世上，遵行神的旨意是最伟大的成就。所以，我们必须寻求神的旨意，必须找到神的旨意，然后必须使我们的意志与祂的旨意协调一致。

这样，我们就不会说：“嗯，我不想做这件事，但我还是做吧。”不，不是神所要的。也不是说：“哦，我不想做那件事，我想做别的事。”即使你正在做神要你做的事，你的内心也不应该对这件事抱着不情愿的态度。

神完全的旨意应当从我们里面自发地涌流出来，就像一口活水的泉源，从我们里面不断涌出。因此，神渴望你拥有祂至高的旨意，并且让这旨意喜乐地从你的心中流露出来，欢欢喜喜地从你的心中涌出，使神对你生命的旨意从你里面流出来。

因此，基督从来不寻求自己的意思。

基督进入人类历史，是为了教导人类如何遵行神的旨意。这不是很美好吗？

基督进入人类历史，这就是祂降生的目的——教导人类如何遵行神的旨意。

请看《希伯来书》十章七节，经文说：

“那时我说：神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。”

这正是主耶稣所说的话：“神啊，我来了，为要遵行你的旨意。”

上文说：“祭物和礼物是你不愿意的；燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。”这些都是按着律法献上的。随后祂说：

“神啊，我来了，为要照你的旨意行。”

祂除去在先的，为要立定在后的。我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上祂的身体，就得以成圣。

因此，祂说：“看哪，我来了，为要遵行你的旨意。”基督进入人类历史，是为了教导你和我，教导全人类如何遵行神的旨意。

我们也可以这样祷告：“父啊，我来到这地球上，是为了在这世上遵行神的旨意。”

我们一直在告诉你神的旨意是什么。我们已经给出了十五到二十个例子，说明神的旨意是什么。

所以，当你明白神的旨意是什么之后，你和我就应当把那种意志、那种渴望、那种盼望、那种力量、那种能力、那种直觉，以及里面推动我们的力量，放在自己里面，使我们能够把这一切与神至高的旨意协调一致，好叫我们行在祂的旨意中。

这样，我们就能完全遵行我们天父的旨意。

现在，基督的意志是委身于父神的。我有时认为，这必须是每天都要作出的委身，是一种每日的委身。

在《马可福音》十四章三十六节，祂说：

“阿爸！父啊！在你凡事都能；求你将这杯撤去。然而，不要从我的意思，只要从你的意思。”

因此，基督的意志是一个委身的意志，直接交托在父神手中。祂仿佛在说：“父啊，无论你的旨意是什么，那就是我的旨意。我不想成就自己的意思。”

这可能会带来苦难，也可能会带来伤痛；然而，我来到这里，就是要宣告：“我的旨意就是你的旨意。无论你要我做什么，我都乐意去做。”

现在，当你回顾基督的一生，看见祂生在伯利恒，后来住在拿撒勒，然后走遍那个国家，为人们带来良善、医治、爱，以及各种各样的祝福，你就会发现，祂所成就的并不是人的意愿，而是一项神圣的使命。

祂说：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”

祂又说：“我必须做那差我来者的工；趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。”

因此，祂里面深深地植入了一种渴望，就是只成就父神在这世上所要成就的事。

你里面有这样的渴望吗？这就是本课所要讲的。你有这样的渴望吗？

如果你有这样的渴望，神就能在你的生命中成就大事。

有许多基督徒，如果他们有一颗愿意的心，现在就可以被神使用。但如果他们没有一颗愿意的心，就不能被神使用，不能承担神希望他们在这世上拥有的伟大事工。

因此，我们在基督的生命中看见了祂的意志。在《马太福音》十一章二十八节，祂说：

“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”

耶稣，你一生的使命是什么？

就是呼召那些劳苦的人、那些担重担的人到祂这里来，祂要使他们得安息。

你知道，祂要使自己里面有某种力量、某种能力兴起，使人得着安息。

你意志的力量能够祝福你的家庭，祝福你的事业，祝福你所在的任何地方。这种力量是如此非凡，如此巨大，如此伟大。这就是意志的力量。

现在，耶稣所彰显的，以及我们在父神身上所看见的，都是我们希望在基督的身体，也就是教会中看见的。

我们希望在那些活着、爱我们的主和救主耶稣基督、并服事祂的人身上，看见这一切彰显出来。

因此，基督的旨意就是走向那些受伤的人、那些背负重担的人，担当他们的重担，使他们得安息。

祂说：“我来了。我来了，是要使你们这些劳苦的人、所有担重担的人，都从我这里得着安息。”

基督来到这世上的使命，就是使疲倦的人得安息，使困苦的人、忧伤的人和悲哀的人得着平安。

祂说：“我带着一项使命来了。”

现在，祂希望你里面也有同样的意志。祂希望每一位信徒里面都有同样的意志。祂希望我们运用自己的意志力量，伸出援手，说：“神要我做什么，我就去做。”

基督说：“我的心意是，你们这些辛苦劳碌的人、背负重担的人，都到我这里来。”

祂说：“我就……”

你知道，我里面的意志会成就某件事。我里面的意志会采取行动，会做一些事，使你得着安息，使你得着平安。

听从基督并遵行祂的话语，就是神的旨意。

在《马太福音》七章二十四节，祂说：

“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。”

祂说：“我就把他比作一个聪明人。”

神的旨意就是要让你与这样的人相比较：如果你遵行祂的旨意，你就会像一个把房子建造在磐石上的人一样，根基稳固。

狂风可能吹起，波浪可能翻腾，但你若活在神的旨意中，就会活在完全的稳妥里。

我不害怕魔鬼能够把我推倒，把我击垮，或者把我赶出去。我对这类事情毫无惧怕。我知道，只要我行在基督里面，行在爱中，行在能力和恩膏中，我就是稳固的。我确信，祂会负责完成这件事。

这就是主希望我们明白的：如果我们顺服祂的话语，我们就行在智慧中。祂的话语就是：“我必为你成就这事。”

现在，基督在病人身上，彰显了祂的意志与人之间一种美好的关系。

在《马太福音》第八章第三节，经文说：

“耶稣伸手摸他，说：‘我肯，你洁净了吧！’他的大麻风立刻就洁净了。”

耶稣说出了这句话：“我肯。”

我想把这句话告诉所有病人。

有一个人，他非常渴望见到耶稣。他来到耶稣面前，对祂说：“主啊，我知道你若肯，就能叫我洁净。”

这句话的意思是：“如果你愿意，如果你想这样做，我知道你能够医治我。”

实际上，他所说的话显出了不信。

耶稣转过身来，说：“我肯，你洁净了吧！”

这是祂的意志，对抗人的意志。你看，人的意志只是表达一种愿望，而神圣的意志却倾流出生命。

我的意志是要带一百万人进入天堂。这就是我的意志。

我的意志不是住在一栋豪华的房子里，也不是开一辆豪华的汽车，那不是我的意志。

我的意志是带一百万人进入天堂。神已经应许我，要借着电视节目赐给我一百万个灵魂。

因此，我的意志，我最大的意志、我最真诚的意志、我完全的意志，就是使每天所有的工作，都能把一百万个美丽、不朽的灵魂带进天国，带进新耶路撒冷，带到神所在的地方。

所以，我知道自己的意志。我知道我的意志扎根于基督。我知道我的意志降服于基督。我知道我的意志就是在这世上成就基督的旨意。这就是我的意志。

现在，神要你学习祂在你自己生命中的旨意。

主耶稣是一个完全的榜样。我们之所以要讲论耶稣的意志和祂的生命，是因为祂是一个完全的榜样，向我们显明一个人如何在这世上生活，使自己的意志与神的旨意交织在一起，让神的旨意因着我们行在祂美好、奇妙的旨意中而得以成就。

基督的旨意，是要担当人类的重担。

基督的旨意，是要使你行在智慧中。

基督的旨意，是要所有病人都得着医治。这就是祂的旨意。祂说：“我肯，你洁净了吧！”

那么，在耶稣里面发挥作用的意志是什么？是什么使祂能够成就这些事呢？

首先，我会说，是祂的爱。

基督来到世上，是要显明一种神圣的态度。神就是爱，因此，祂来到世上，是要显明神。

所以，耶稣的意志和生命，是借着祂里面一种称为爱的生命、一种属灵的生命而发挥作用的。

意志也可以是怜悯。在祂的意志中，基督与人类一同受苦，与人类一同感受伤痛，祂关心人类，充满对人的怜悯。

因此，祂的意志是从爱和怜悯中发挥作用的。

祂的意志也从决心中发挥作用。

当有人对祂说：“你不要去耶路撒冷，不要去耶路撒冷，他们会在那里杀你！”圣经却说，祂定意向耶路撒冷去。祂带着坚定的决心前往那里。

祂决心要死，因为祂知道自己是神的羔羊，要在各各他的祭坛上献上为祭，为全人类的救恩，为除去罪、过犯以及对至高神的悖逆。

《路加福音》九章五十一节说：

“耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去。”

祂带着极大的决心行事，要成就父神的旨意。

那么，什么是意志呢？意志就是爱，是怜悯，也是把工作完成的决心。意志就是决不半途而废，而是带着主耶稣基督的力量，一直走到底。

那就是我们的力量。祂的力量是永生神的大能。

那么，祂的意志是什么呢？

祂的意志体现在祂所做的工作中。

在《约翰福音》九章四节，祂说：

“趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。”

祂明白意志的意义，因为祂说：“我出生是为了一个特定的命定，我出生是为了做特定的工作，我必须完成这工作。我知道自己必须完成这工作。”

祂说：“我已经下定决心要完成这工作。我确信，我所做的这些工作，正是神所要我做的。”

这就是祂完全的旨意，祂对我生命完全的旨意。

因此，基督一直在行动、行走、说话和生活，活在祂父的旨意中。

而这个旨意是显明出来的，是借着祂所做的工作显明出来的。

祂夜间睡在地上，没有床可以睡；祂在崎岖的地面上行走许多英里；祂没有牲畜可以骑乘。有时祂会饥饿，有时祂会口渴。祂本来不必承受这些，但祂甘愿这样做。祂自己里面渴望这样做。

在这件事上，祂的心思本来可以说：“不要做了。”祂的情感也可以说：“不要做了。”祂的意志本来可以停下来，拒绝继续前行。

另一方面，祂的意志却可以说：“去做！”

祂的情感可能会说：“哦，这太难了！”

祂的心思可能会说：“嘿，这工作太多了！”

但意志会得胜，因为意志是人的里面最强大的力量。

耶稣正在彰显天上伟大的意志，也就是父神的旨意。祂借着爱、怜悯和劳苦工作的态度，把这旨意显明出来。

你知道，祂正在向你展示，意志在我们里面究竟意味着什么：它从我们里面兴起，带着力量、祝福和帮助。

我们希望你行在神完全的旨意中，享受神的旨意，并且到了天上，你的意志因顺服祂的意志而得到奖赏。

现在，神已经把意志赐给你，神不会强迫你行在祂的旨意中。祂只会向你显明祂的旨意是什么。

撒但拒绝行在神的旨意中，扫罗王也拒绝行在神的旨意中。

在新约中，还有犹大拒绝行在神的旨意中。神对他的旨意，是要他一直作使徒，直到他离世。但魔鬼进入了他的生命，使他的意志发生改变。他立定心志要得到钱财，于是为了得到钱财，就出卖了自己的主。

神没有阻止他。

当神把意志赐给你的时候，祂是让你自己决定自己的命运，让你自己过自己的生活。

但你种什么，就会收什么。无论你的意志是什么，无论你按照什么意志行事，你都将收获相应的结果。

如果你明白这一点，你就会行走在良善、正确的道路上。

所以，耶稣的意志就是趁着白日劳苦做工。黑夜将到。

你知道，黑夜可能以许多不同的方式临到。你隔壁可能住着一个邻居，你从来没有跟他说过话，后来他搬走了。对于那个机会来说，黑夜已经来到，机会已经失去了。

你也可能在工厂或办公室里与一个人一起工作，你们在那里共事多年，但你从来没有告诉他耶稣，也从来没有向他传讲耶稣。后来你被调到另一份工作上，那个机会就过去了。

你必须趁着白日做工。白日就是机会，因为黑夜将到，机会就会消失。那时，你就再也不能做这件事了。

因此，你的意志必须在你里面兴起，变得强大有力，对你说：“这是神对我的旨意：我要作见证，我要去爱，我要去关心，我要去劳苦做工。”

这样，你必定会行在祂的旨意中。

耶稣彰显神旨意的最伟大方面之一，就是祂的饶恕。

祂立定心志要饶恕人。

饶恕是属神的。基督心中没有怨恨，没有仇恨，也没有不饶恕。

犹大来亲吻祂时，那是一个背叛的亲吻。耶稣却对他说：“朋友，你来要做的事，就做吧。”祂知道犹大将要做什么。祂已经在园中祷告过了。

当彼得咒诅发誓，说自己从来没有听说过祂，也不认识祂时，耶稣却说：“把彼得叫回来，我要饶恕他。”

如果犹大来求饶恕，耶稣也会饶恕他。但犹大不愿意来求饶恕。他的意志没有在这件事上降服下来。

因此，这就是我们所学习的耶稣基督的意志。

在下一课中，我们将非常仔细地学习圣灵的旨意，也就是圣灵的意志。

而在主耶稣基督的旨意中，我们发现，祂出生时就拥有像你一样的意志。祂成为一个人，祂出生时，里面就有像你一样的意志。

现在，我们举个例子。当你还是一个小婴孩的时候，你知道，孩子发脾气时所表现出来的那种强烈劲头，就是意志的力量。

那不是身体力量，也不是情感力量，而是意志的力量。

我们常常说，必须打破孩子的意志。但我不知道“打破”这个词是否恰当。你不想打破任何东西。

你想要的是让孩子的意志在神里面流动，真正使它得着拯救，得着救赎，并且开始运行，使它与全能的神和谐一致。

但耶稣来到这世上，就是要向我们显明，一个人可以带着自己的意志在这世上生活，同时又行在神的旨意中。

是的，亚伯拉罕做到了，当然，他做到了；摩西也做到了。但耶稣希望向你们显明，祂作为神的儿子，来到你们中间生活，向我们展示，我们也可以行在祂的旨意中。

所有信徒的首要责任，就是寻求神的旨意，并且行在祂的旨意中。

基督说：“我将成为一个完全的榜样，向你们显明如何生活，并且如何在神的旨意中工作。”

这不是很美好吗？

这实在令人兴奋！我们希望你花很多时间，为神对你的旨意祷告；也要为神对你所在教会的旨意祷告；为我们今天所生活的这个世界祷告。